古玩交易市场

　   “乱世黄金，盛世收藏”——这是国人最古老、最具有历史、最实际的投资方式。在如今的太平盛世，古玩交易市场异常火爆，古玩字画精品的拍卖价格屡创新高，全国人民都在搞收藏，但古玩交易市场背后却并不是人民所期望的那样，有很多见不得人的秘密。

与大众收藏关系最为亲密的古玩交易市场、旧货交易市场异常热闹。然而，在这背后，却是一块中国文物交易的灰色地带，依照现行的《文物保护法》，文物政策与实际情况严重脱节，古玩、旧货市场中充斥着非法交易，中国文物交易市场处境尴尬。虽然新的文物政策频繁出台，规定趋于明确严格，但实际上，近年来文物盗窃、走私活动有增无减，演变得愈加猖獗，这都源于利益——昧良心的利益。

　　　古玩交易市场脱胎于清末民初的“鬼市”，当时，落魄的清朝遗老遗少们，在天亮之前，借助半明半暗的光线，带着家藏的古董到街边贩卖，既避开了熟人之眼，还做成了买卖，这种古玩交易沿袭成市，便形成了古玩交易市场，一直延续至今。北京潘家园古玩交易市场形成于上世纪90年代，从无到有，从小到大，如今已发展为以天雅古玩城、北京古玩城为主的古玩交易中心，也是全国数一数二的古玩交易市场，全年365天开市，来往买卖的有各色人等，络绎不绝。

1999年之前，当时的旧货、古玩交易市场都是无证经营，是名副其实的“黑市”，城管、文物局和工商等部门再三表明要取缔旧货市场，但是，旧货市场不但没有消失，还越办越大，相关部门的态度不得不由原来的打压转变为默许。现在，这些古玩店基本都有工商部门批准的经营许可证，也有文物部门的经营许可证。

近20年来古玩交易市场翻天覆地的变化让很多古玩交易从业者感慨万千，北京的古玩交易市场是在“打压查抄”中发展起来的。尽管文物部门和公安部门出于保护文物的初衷，最初采取了严格打压的政策，但“不能抑制民间收藏的欲望”。

虽然古玩交易市场的经营得到承认，最早是允许以“旧工艺品”的名义经营古旧文物，作为一种权宜之计，但是一直没有明文规定，更没有切实可操作的执行方针，延续至今，古玩交易市场在经营和管理上仍旧没有得到有效改观，乱象丛生，亟待改善和规范。

古玩城、旧货市场很多都是以经营“出土”的真假文物为主。古玩交易市场的文物种类和时代非常复杂，然而，在这些数量众多的赝品中，也夹杂着比重不大，但数量不小的流通文物，它们来源不明，品种繁多，几经倒手，而其中文物价值最高、数量最大的当属那种不能在拍卖场上拍的文物，例如汉唐陶俑、青铜器、高古玉等，由于这类物品受到《拍卖法》的限定，不能在公开的拍卖市场上进行交易，所以混杂在古玩交易市场的赝品和工艺品中，成为地下黑市交易的主要品类。这部分散落民间的文物既得不到国家相应法律法规的保护，也难以得到相应的市场价格。杨实将这部分文物称之为“超生与私生的婴儿”，著名文化学者吴树则将其称为“文物私生子”。

在北京市区各大古玩交易市场发现，这里交易的东西无所不有，上至高古玉器，下至20世纪的民俗用具，种类上则是青铜器、陶瓷、金银器、珠宝玉石、丝织印染、木器家具、石刻陶俑、竹木牙雕，简直无所不包。

据调查，古玩交易市场的古玩的来源主要有三类：一，买家、藏家在市场上交易的旧货；二，以制作仿品为生的手艺人和作坊的仿制品；三，早年流入市场的出土、出水文物，这些文物经过多年流通，几经倒手之后，也找不到最初的来源，成为市场上流通的交易品。以造假的“工艺品”为主，伪造的种类上至博物馆的精品重器，下至日常生活器皿，简言之，只要有市场的就有伪造。仿品主要有民间民俗日常用品；历史和民间流传的艺术品；还有就是高仿的赝品，这类赝品的伪造技术和仿真效果都很高，销售利润也非常大。

　　在走访各大古玩交易市场的过程中发现，高古玉、汉唐陶俑、石刻这类文物的市场价格远远低于当前拍卖市场上的明清文物价格。比如，一尊高约20厘米的汉代陶俑的最低价格仅为3000元，卖家的解释为，“这些东西的文物价值不如博物馆藏的东西，也不是大墓的东西，但能保证是真东西”，“这些东西的价格都不高，买的人也不多，主要是老外”。陕西、河南这些地方的古墓很多，只要不是大墓出土的，从小城市流到大城市，再到北京，几经周转，在市面上流通一般不会有问题。“中国的古墓太多了，很多东西都说不清来源。”

　　当问及这类古玩交易情况时，店主一般都会强调自己的东西保证是真的，有的店主也会坦言，古玩行玩的就是真真假假，关键是看买家的眼光。“市面上这些真东西，哪件不是出土出水的文物，别说唐以前的东西，就是元代的，明代的，清代的，哪家有传世？”“不去找挖坑的买，在行里买就行，通过长期交往的朋友手中拿货，能不能买到真东西，靠你的眼光。”“城市建设也有文物出土，很多人专门关注建筑工地，收那里的东西。”“只要这些东西不是新出土的，不是盗墓的，都能交易，即便是盗墓盗窃的东西，在几经倒手之后，这些东西的最初来源也没有人能探究清楚。”

　　“只要有需要，都能弄得到”，另一家同样是经营佛雕石像为主的古玩店老板这样说道。老板在“文革”之前就开始收藏，他的镇店之宝就是“文革”期间从石窟撬下来的，很早以前就珍藏起来，绝不出售。2005年，他辞去工作，将收藏的东西搬到古玩城，一部分作为展示，一部分用作交易。老板的妻子在店里看店，他自己则在外面跑货。老板介绍，市面上很难找到的古代佛像，但对于他们来说，这些东西很好找，他有他的路子和货源，主要是陕西、山西、甘肃、河南等地，通过当地的朋友，“有货先是电话联系，发彩信，如果确定要，再过去验货”。不过，他也表示，近年来这些东西的收集也变得困难，“老东西不是说要什么都有的”，“农民的东西比古玩城还要贵，全是乱要价，而且很难断定东西的新旧，很多东西很难说清楚究竟是出土的还是民间流传的”。

当问及这类文物的交易是否违法时，很多店主表示不以为然。“这些东西是在国家批准的市场上买来的，合理合法。”

在交易形式上也多样化，有收藏家和经营者之间的交易，有经营者之间的交易，有盗墓者与经营者之间的交易，也有收藏家之间的交易。经营者来自全国各地，操着不同的地方口音，参与买卖的人员各色各样、鱼龙混杂，其中不乏一些混迹于古玩城，为盗墓文物销赃的人员。每个店都有自己的供货人及货源，形成“地方出货，京城销货”的经营方式。据一家经营佛像的店主介绍，他们家很早就开始主营青州佛像造像，在当地积累了很好的货源，价格也相对合理，到现在也能找到货源。一尊略有残损，高约1.5米的北齐时期的佛像，价格也就在20万元左右。很多店主表示，除了大件的上三代古文物外，其他的文物都能在市场上交易。

古玩、旧货市场的东西来源于何方？它们在文物市场上是怎样被交易的？这些东西又流向何处？公开的文物政策疏漏何在？为何守不住日渐稀缺的文物资源？如何有效抵制非法文物交易，防止文物流失？都是应该予以重视并亟待解决的问题。

　  目前各个古玩交易市场存在不规范，让《文物保护法》形同虚设。要用一个词语来形容如今的古玩交易市场，那就是“乱象丛生”，这里缺乏相关部门的监管，让古玩交易市场就像一匹脱缰的野马肆意乱为，这非常不利于古玩交易市场的发展。