红山文化——玉器

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红山文化玉器是中国新石器时代红山文化遗址中发现的玉器。红山文化玉器最早发现于辽宁省凌源县牛河梁遗址，1942年考古工作者曾在那里见到一件勾云纹玉佩。以后，在红山文化诸遗址中多有玉器发现，以凌源县牛河梁、三官甸子、喀左县东山嘴等遗址出土较多，内蒙古翁中特旗三星他拉、敖汉旗大洼、辽宁省阜新县胡头沟等处也有不少重要玉器发现。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

红山文化玉器的特征：

红山玉器多为十分精巧的动物造型玉石雕刻，以猪、虎、鸟、龙等形状为主，工艺水平极高。尤其是红山文化出土的玉龙，这种玉龙造型非常简单，很多时只是一个圈，与后期的盘龙、纹龙等相比显得十分原始。我记得华夏银行的徽标就是一个很形象的红山玉龙哦。 红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛，主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。

红山文化玉器的特点：

红山玉的特点主要有如下几方面：其一，创作题材广泛， 红山玉器主要包括仿生和摄象两大类。其中，仿生类是主要部分，指摹仿并被神化了的动物形玉器和人物形玉器等，尤以动物形玉器独具特色。摄象类指摄取自然现象又经过艺术加工的璧、环、箍形器和勾云形玉佩等。其二，造型手法多样，既有浅雕又有浮雕。红山文化玉器造型上最突出的特点就是讲求神似，大都以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现得活灵活现，极具古朴苍劲之神韵，红山文化玉器多通体光素无纹，动物形象注重整体的形似和关键部位的神似。

民间红山玉器收藏现状：

总体说来，民间收藏红山玉器有这样几个特点：重器多，素件少；大件多，小件少；新玉多，老玉少；怪异多，朴拙少；标准器多，标本件少；粗制滥造多，精工细作少。有人做过这样一个推算，依据现有红山玉器传世品、馆藏品以及考古挖掘器的大致情况，在红山文化时期红山先民制作玉器总数大概有数万件，其中以仿工具类和装饰类的素器居多，动物类与人物类“喘气儿”题材的重器不足万件。如果以面世数量占总体数量二分之一来计算，减去未出土的部分，“喘气儿”的红山玉器大概在三千件左右，其中包括各大博物馆馆藏的百余件。

再来看看近年来仿赝红山玉器的情况，根据红山先民与当代仿赝红山玉器的生产力水平，以及玉料资源和采集难易状况分析，当代造假效率与造假人群几乎均是当时红山先民从事红山玉器制作水平的数百倍，红山文化玉器的造假历史大概有20年，如此算下来，民间红山玉器收藏界的红山玉器真品率几乎不足千分之一，由于真品红山玉器在数量上更多地集中在为数很少的藏家手里，能够玩上真品红山玉器，尤其是拥有“喘气儿”的红山玉器藏家，所占比例还要大大低于这个数字。

为什么会出现这样的状况呢？究其原因，问题大多出在收藏者在心理上和技术上的这两方面因素没有把握好，以至于藏家们收藏的绝大多数都是红山玉器的仿赝品。众所周知，古玩收藏有三个要素：眼力、财力、魄力，三者相辅相成，缺一不可。其中，魄力是心理因素，财力是物质保障，而眼力则是最重要的技术因素，能否在红山玉器收藏的道路上一路走好，最重要的是掌握真伪红山玉器的辨识能力，练就一双立断真假的火眼金睛，只有这样才不至于在收藏红山玉器的道路上迷失自己。