汉代漆艺美学

官臻玲敬

在距今至少7000年前的新石器时代，我们的祖先就学会了制造和使用漆器。将漆涂在各种日常器具或者工艺品上，能够使器物更加耐潮、耐高温、耐腐蚀。随着漆艺的发展，色彩和工艺上的不断进步，漆器也有了更高的美学价值，成为后世工艺美学发展的典范。

战国 彩漆鹿

汉朝，经历了29位皇帝的统治，享国407年，是继秦朝之后的大一统王朝。汉初“休养生息”的政策，为长久战乱的社会提供了喘息和恢复的时期。由此，汉代社会经济开始出现起色，商业繁荣，农业及手工业也开始蓬勃发展。中国漆艺也在汉朝逐渐步入辉煌。西汉时，漆艺还开始传向朝鲜、日本以及东南亚等周边地区。

西汉漆艺美学

西汉初期：秦与楚的影子

西汉初期，在漆器的制造与管理上多沿用秦朝的生产管理制度。漆器生产都是由中央集权部门督造； “物勒工名，以考其诚”——要将工匠的名字刻在他制造的器物上，以方便对其质量的把控和追溯；还有监督制造的工师实行连带责任制等一系列严密的制造与监管体系。

物勒工名，以考其诚

汉代文化，是由秦、楚、齐鲁等区域文化经历很长的时间融合形成的多民族文化。其中，楚文化在汉代文化的行程中发挥了重要的作用。所以西汉初期的漆器继承了楚文化中开放、浪漫的风格。

西汉“君幸食”凤纹漆盒

楚人崇尚赤色，《墨子·公孟篇》有记载楚庄王的穿着为赤色宽大的服饰。楚地的建筑物和器物也赤为贵，现在已出土的楚墓漆器也大都黑底朱彩。汉代的漆器在颜色上几乎遵从楚漆器的用色特点，多以红、黑为主。另有楚人喜爱的凤鸟、龙纹等鸟纹，在汉代也十分流行。

西汉中期：巧工物美

从不同时期的漆艺装饰能看出这个时期盛行的文化，汉代随着立国之后的稳定发展，儒学与神学盛行。“天人合一”“阴阳五行”“上下与天地同流”等思想，形成了一种神学唯心主义的美学思潮。此时西汉的漆艺中神兽的形象使用十分普遍，青龙、白虎、朱雀、玄武四神，作为祥瑞的象征，还有辟邪趋恶的功效。如西安市东郊汉墓出土的四神纹温酒炉。

四神纹温酒炉

这一时期，漆艺在生活器具上的艺术表现也很出彩。这些精致漆器的使用者多半为皇家或贵族，能反映出他们的优越生活。漆器设计合理，工艺考究同时还具备艺术性，比如漆奁的设计，美观的同时也满足了贵族出游携带收纳的功能。

西汉银扣彩绘云气纹漆七子奁

同样受当时神学儒学的影响，漆器上的艺术装饰有“崇文尚威”的特点，文就是各种各样的纹饰，内容有神兽、植物花鸟、云纹几何纹等；威，即展示帝王的权利与威信。

汉代 彩漆剑盒

西汉后期：装饰与创新

西汉后期的漆艺装饰就是艺术从实用走向审美极致的时期。此时帝王贵族、地主阶级对生活的物质追求十分旺盛，加之漆艺的技法经历长久的发展已经相当成熟，除了描绘和针刻以外，还有金银箔贴花、镶嵌、玳瑁装饰、堆漆等装饰技法。

西汉 素面铜柿蒂饰漆面罩

西汉 玳瑁贴饰漆樽

汉代对金、银、铜、铁、玉等材料开采和加工技术的成熟，也为漆艺装饰的创新提供了保障。从事这些精美物件生产的工人因为其技巧，也与其他从事笨重工作的工人区分开来，保证漆艺加工的专业度。

汉代 银扣金银箔贴饰云气鸟兽纹漆奁

东汉漆艺美学

与西汉相比，东汉的漆艺应用就显得非常实在了。这要结合东汉时期的社会状况，在那个社会动荡不安的时期，“致用为本”与“求真”的思想更符合当时的社会氛围，所以东汉中后期出土的漆器基本上以生活日用型为主，饮食器具、生活器具、梳妆用品等。

东汉 彩漆奁盒 （新疆尉犁县营盘墓出土）