西汉中期至东汉时期铜镜铭文种类繁多，照文意性质，可分为：
(1)赠答铭文，有属于男女或朋友关系的纪念辞，又有意义深长、耐人玩味、脍炙人口的妇女赠送其远行丈夫的语句。
(2)用于庆祷的吉祥铭文，或歌功颂德、宣示威武的铭文。
(3)宗教神话内容的铭文，如《穆天子传》传下来的东王公、西王母故事，镜铭中也有表现。《汉书.天文志》中有五宫之说，于是行车方位有了前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎的配置，渗透到镜铭中，成了习见的语句。另外，受道家影响，镜铭中常有仙人、玉英、醴泉、芝草等铭词。这类铭文非常流行，字句多为整齐的七言或四言、三言，文体大率相似，它对研究七言体的出现很有价值。
常见铭文有：
(1)“大乐贵富，千秋万岁，宜酒食。”(鱼形)
(2)“大乐贵富，得所好，千秋万岁，宜酒食。”(鱼形)
(3)“大乐末央，长相思，愿毋相忘。”
(4)“修相思，烦毋相忘，大乐未央。”
(5)“内请(清)质以昭明，光辉像夫日月，心忽。”(内圈铭)“扬而愿忠，然雍(壅)塞而不泄，怀靡美之穷皑，外承驩(欢)之可说，慕窈窕之灵泉，愿永思而毋绝。”(外圈铭)以上铭文多配置于蹈璃纹镜上。
(6)“常相思，毋相忘，常贵富，乐未央。”
(7)“常与君，相驩(欢)幸，毋相忘，莫远望。”以上见于蟠虺纹镜。
(8)“见日之光，所见必当。”
(9)“见日之光，天下大明。”
(10)“见日之光，长毋相忘。”
(11)“内清质昭明，光辉象(像)夫今日月；心忽扬而愿忠，然雍塞而不泄。”
(12)“内而清而以而昭而明而光而夫而日而月而。”
(13)“洁清白而事君，怨阴驩(欢)之宾明，焕玄锡之流泽，志疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承驩(欢)之可说，慕窈窕于灵泉，愿永思而毋绝。”
(14)“炼冶铜华清而明以之为镜而宜文章以延年而益寿去不羊与天无极如日之光长未央”
(14-1)“练冶铅华清而明以之为镜宜文章而延年益寿而去不祥与天无极而日月光未央矣”汉铭文镜之铜华连弧铭文镜。
(15)“日有熹，月有富，乐毋事，常得意，美人会，竿瑟侍，贾市程万物。”以上见于连弧纹镜上，字体有的方正，有的则瘦长，简笔较多。
(16)“见日之光，长乐未央。”
(17)“见日之光，天下大明，服者君卿。”
(18)“见日之光，天下大阳。”
(19)“见日之光，天下大阳，服者君卿，所言必当。”
(20)“常贵富，乐未央，长相思，不相忘。”
(21)“日有烹，宜酒食，长贵富，乐毋事。”
(22)“君行卒，予志悲，久不见，侍前稀。”
(23)“心思美人，毋忘大王。”
(24)“愿长相思，久毋见忘。”
(25)“与天相寿，与地相反。”
(26)天上见长，心思君王。”以上多见于草叶纹镜。
(27)“尚方御竟(镜)大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不羊，朱鸟玄武顺阴阳，子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王兮。”
(28)“尚方作竟(镜)真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国保。”
(29)“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明，左龙右虎主四彭，朱爵玄武顺阴阳。”
(30)“此有佳镜成独好，上有仙人不知老，渴饮礼泉饥食枣，浮游天下敖四海，寿如金石为国葆。”
(31)“作佳镜成真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，寿如金石。”
(32)“王氏作镜真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下放四海，寿如金石之国保。”
(33)“朱氏明镜快人意，上有龙虎四时宜，常保二亲宜酒食，君宜官秩家大富，乐未央，宜牛羊。”
(34)“杜氏作竟〔镜〕四夷服，多贺新家人民息，胡虏殄灭天下复，风雨时节五谷熟，长保二亲受大福，传吉后世子孙力，官位高。”
(35)“福禄进今日以前，天道得物自然，参驾蜚龙乘浮云，白虎失，上大山，凤鸟下，见神人。”
(36)“福熹进兮日以萌，食玉英兮饮渲泉，驾文龙兮乘浮云，白虎口兮上泰山，凤凰舞今见神仙，保长命令寿万年，周复始今八子十二孙。”
(37)“金之青，视吾形，见至口，长思君，时来游，宜子孙，乐无忧。”
(38)“上太山，见神人，食玉英，饮醴泉，驾文龙，乘浮云，君宜官秩保子。”
(39)“吾作佳镜自有尚，工师刻做主文章，上有古守(兽)辟非羊(祥)，服之寿考宜侯王。”（40）“惟始建国二年新家尊，诏书数下大多思，贾人事市不躬啬田，更作辟雍治校官，五谷成熟天下安，有知之十得蒙恩，宜官秩，藻子孙。”
(40)“调治佳镜子孙息，长保二亲得天力，传入后世乐无极。”以上见于博局纹镜。
(41)“长宜子孙。”(内区)“吕氏作镜自有纪，长保二亲口孙子，辟去不羊(祥)宜古市，为吏高升官人右，寿如金石。”(外区)
(42)“宜侯王，乐未央。”(内区)“侯氏作镜大毋伤，巧工刻之为文章，左龙右虎辟不阳(祥)，七子九孙居中央，夫妻相保如威央兮。”(外圈)
(43)“盖作竟(镜)自有纪，辟去不羊(祥)宜古市，长保二亲。”以上见于鸟兽纹镜，
(44)“君宜高官。”(内区)“富且昌，乐未央，师命长，宜侯王。”(外区)
(45)“建宁元年九月九日丙午造作尚方明镜，幽炼三商，上有东王父，西王母，生如山石，长宜子孙，八千万里，富且昌，乐未央，宜侯王，师命长，买者大吉羊(祥)，宜古市，君宜高官，位至王公，长乐央口。”以上多见于变形四叶纹镜。
(46)“吾作明竟(镜)幽炼宫商，周罗容象，五帝天皇，白牙单琴，黄帝除凶，朱鸟玄武，白虎青龙，君宜高官，子孙番昌，建安十年造大吉。”
(47)“吾作明竟(镜)，幽炼三商兮”(方枚铭)“元兴元年五月丙午日天大赦，广汉造作尚方明竟，幽炼三商，周得无极，世得光明，长乐末央，富且昌，宜侯王，师命长，生如石，位至三公，寿如东玉父，西王母，仙人子，立至公侯。”(铭文带)以上见神兽纹镜。
(48)“青盖作镜四夷服，多贺国家人民息，胡虏殄（舔）灭天下服，风雨时节五谷熟，长保二亲得天力。”此铭文多见于龙虎纹镜。
汉镜铭文中，有—些关于铜镜铸造工艺的内容，我们从中可以了解到当时铜镜铸制的部分情况。如表明铜镜金属成分的铭文有：“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明”和“幽炼三商”等，其中以“幽炼三商”较多见。对“三商”，学术界有多种解释，但笔者认为以释为铜、银、锡三种金属为宜，镜铭中“新有善铜出丹阳，和以银锡清且明”可以为证。三金中的“银”经近代检验证明，应是金属铅。另外，“新有善铜出丹阳”，标明镜原料铜的产地。“丹阳”指汉代的丹阳郡(今安徽当涂)，它是汉代最有名的铜矿所在地，西汉还在丹阳设有铜官。《汉书·食货志》：“金有三等，黄金为上，白金为中，赤铜为下。”孟康注：“白金，银也。赤金，丹阳铜也。”．汉镜铭文减字、减句、省笔略画现象普遍，这种现象在唐以后的铜镜铭文中是很少见的。
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发表于 2019-1-29 16:30:57
