明代吴彬图卷

王涛

　　吴彬，明代画家，字文中，一作文仲，号枝庵发僧，枝隐庵主，生卒年不详，莆田（今属福建）人，流寓金陵（今江苏南京）。万历（1573－1620）间神宗朱翊钧召见，授以中书舍人，官工部主事。擅画人物，擅长佛像。奇形怪志，迥民前人，自成门户。白描尤佳，脱出唐、宋规格，笔端秀雅，与众不同。吴彬早年的画迹，亦属正统文人画派一路，晚年的画，去除了部分奇险怪诞的形式，多趋于柔和简洁.

　　吴彬在未出任工部主事之前，纯粹是一位隐迹山林的民间画家，他自称“枝隐头陀”。头陀是梵文的音译，意即“抖擞”，也就是要涤尽人间一切尘垢和烦恼。“头陀”是佛教苦行之一，修习“头陀行”有十多种清规戒律。比如，穿衣要用人家丢弃的破烂衣物缝补成百纳衣、粪扫衣；吃饭要向人家乞食，日只一餐；住要远离人家，常于旷野树林之下清心静虑。吴彬乐以“枝隐头陀”自勉，其中寓有隐居山林，一心修禅，专心学画，勇猛精进的远大抱负。

　　吴彬擅长山水，尤工佛像。神宗在世时十分欣赏其才华，所画佛像“入为供奉”。吴彬的传世之作《五百罗汉》画中山水、花鸟、人物画得片纸为珍奇,其山水画绝不摹古，每出新奇，人物画更是形状奇异，迥异旧人，自立门户。这幅《五百罗汉图卷》就是明代人物画为后人留下的一座里程碑。

　　东汉时期，随着佛教的传入，佛教绘画应运而生，至唐永徽四年（公元654）《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》后，对罗汉之崇拜日炽，并开始绘画或雕刻罗汉像。道释人物画中的罗汉是千百年来画家们最喜爱的创作母题，“画家罗汉谁第一，前有立本后贯休”。唐代王维、五代贯休、宋代张玄以及明代张仙童、吴伟等曾创作下大量的罗汉像，可惜流传后世的作品却寥寥无几。