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宁可食无肉,不可居无竹,吴镇画竹

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发表于 2018-5-5 09:37:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
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吴镇,字仲圭,号梅花道人,又尝自署梅沙弥。浙江嘉兴魏塘镇人。工诗文,善草书。擅画水墨山水,又长墨竹,人物、杂卉随意点染,亦能超尘出俗。山水师法董巨,墨竹则宗文同,俱能自辟畦径。与黄公望、倪瓒、王蒙合称为“元四大家”。
吴镇,年少好剑术,成年后与其兄吴瑱同受业于毗陵(今江苏武进)柳天骥学习易经,自此韬光养晦,讲天人性命之学,坚持高尚志气,不与众人和同,贯通儒、道、释三教,达生知命。长住魏塘,深居简出。为人抗简孤洁,一生清贫,高自标青,隐居不仕,与达官贵人很少往来。曾在村塾中教书,于钱塘等地卖卜。《历代画家姓氏便览》说吴镇“村居教学自娱,参易卜卦以玩世”。他十八、九岁开始学画,年轻时游历杭州,吴兴,饱览太湖风光。开眼界,长见识,大自然的真山真水,启迪了他创作灵感。于六十八岁(1347年)侨寓嘉兴春波门外(今嘉兴市城区)春波客舍,专写墨竹。吴镇非常爱梅,家室四周遍植梅树,取斋名“梅花庵”。因居处有橡林,故书斋又名“橡室”。时与友人会于精严寺僧舍,心仪佛门,始自称“梅沙弥”。有《梅道人遗墨》2卷,系后人辑录的其诗和题跋。
精写竹,师李衎,晚年则专写墨竹。墨竹宗文同,为文同后又一大家。吴历评价吴镇的绘画说:“江山无尽、万里长江两卷,……浑然天成,五墨齐备,盖仲圭擅长,非后学者所能措手。”“五墨齐备”是吴镇用墨的高超之处,为更好地发挥墨效,吴镇在选择作画材料上很有讲究,画梅竹喜用纸,画山水则喜用绢。画山水用绢,因为绢有厚度,纤维富韧性,多次渲染而不皱折。吴镇非常熟悉笔、墨、绢的特点,作画中的五墨并施而不腻,反复皴擦而不胀,产生了浓而润、湿而厚、涩而不干、枯而不燥的艺术效果。清王原祁曰:“梅道人泼墨,学者甚多,皆粗服乱头,挥洒以自鸣得意,于节节肯綮处,全无梦见。无怪乎有墨猪之诮也。”吴氏的墨法,倾倒了元以后的历代大家,沈周、文徵明、恽南田、四王、吴历、八大山人等均对吴镇墨法大加推崇。
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墨竹坡石图
此图绘平坡拳石,竹枝斜垂。图中平坡直以淡墨晕染,拳石则重墨勾画轮廓,复以浓淡相间的墨色加以皴染,笔墨浑厚苍润。画面上方几茎竹枝斜斜垂入画面,不仅得“意在画外”之趣,且其插入的角度与取倾侧之势的坡石相呼应,使画面趋于平衡。整体画面欹中寓平,稳中求变,表现出作者控制全局的高超技巧。
全图取景简洁,意境清幽,正如时人孙大雅《墨竹记》中所云:“……其趣适常在山岩林薄之下,故其笔类有幽远闲放之情,殊乏贵游子弟之气……”正道出了此图意趣之所在。
本幅自识:“与可画竹不见竹,东坡作诗忘此诗。冰蚕绕茧秋云薄,戏作渭川淇澳风烟姿。纷纷苍雪落碧箨,谡谡好风来旧枝。信看雷雨虚□夜,拔地起作苍虬飞。梅华道人戏作于春波客舍。”钤“梅花盦”、“嘉兴吴镇仲圭书画记”二印。另本幅钤“怀古阁藏”、“安仪周家珍藏”等鉴藏印共13方。《墨缘汇观》卷五著录。
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篔簹清影圖
画名中的“篔簹”二字是竹名,作者的款识中又有“篔簹一谷老烟霏”之句,篔簹谷位在陜西洋县,谷中多竹,宋代画竹名家文同曾在此建筑披云亭。此处画风中竹梢一枝,构图十分简练,全以浓墨画成,笔劲墨饱,显得神采焕发。

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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
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墨竹谱局部
吴镇墨竹谱册简称《墨竹谱》,共二十二页,每页纵40.3厘米,横52厘米。前两页书苏轼撰的《文同偃竹记》,后二十幅画各种姿态的墨竹,每幅都有图有文。此册作于1350年(元至正十年),吴镇71岁,是画给儿子佛奴的。
二十幅图,分别画新篁、嫩枝、老干、垂叶、雨竹、风竹、雪竹、坡地竹林、崖壁垂竹,或粗竿挺拔,竹叶清劲,或细枝临风,摇曳生姿。每幅画的构图都有很大的区别,称得上变化多端,诸法具备,是后学者极好的借鉴。图绘竹石,竹枝竹叶均以浓墨写出,几乎不分浓淡,但由于注重用笔的粗细韵律,所以前后的空间层次表现得很好;又由于注意了竹叶正侧的透视关系,所以或聚或散,十分合乎章法。山石、苔草,以淡墨皴点,既衬托了做为主体的竹子,也使画面的笔墨富有变化。吴镇曾引简斋的墨梅诗:“意足不求颜色似,前身相马九方皋”,用以说明应该如何评价一幅画的好坏,我们看他的画,确有“意足神全”的简逸韵致。这套竹谱的图文组合最值得称道。在宋以前,图上都不落文字,连作者的名款都没有。北宋开始,画上渐有作者姓名和时间的落款,开始时写得极小,或隐在画中,生怕影响了画面。
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