宝石首饰的设计还是传统的更美

大白白608

宝石的宗教礼仪价值是从其作为天，地与人和鬼神与人间的中介物开始的。在生产力发展水平较低的社会背景下，人们便发现许多宝石有很多奇异的特征，例如它们往往很硬，光泽很强，色质温润等，因此往往被认为是天神所赐的宝物，通过它们可以与天，地，神进行沟通，因此，常常将宝石作为灵物用在重要的宗教礼仪上，从而使宝石一开始就有了宗教和礼仪的功能。

《说文解字》上说，中文的“玉”字原本为“王”，代表了三块玉中间串上一根线，后来将该字作为“王”字，代表天，地，人沟通，这便是最好的体现。又如，据《周礼 大宗伯》中记戴：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，玄璜礼北方”。又说：“以玉作六瑞，以等帮国，王执镇圭，公执恒圭，候执信圭，伯执躬圭，子执谷圭，男执蒲圭”。说明中国古代，不同的玉器已有不同的礼仪功能。

古印度人认为珍珠与神有关，因此印度庙宇中的神像通常镶嵌珍珠以作装饰。一位宝石商夸张地写道：“一个庙宇中所用珍珠之多，即使有九百人和三百匹马也无法一次拉走”。

直至21世纪，许多人仍认为，佩戴宝石可以驱邪避凶，吉祥如意，能使人心神安定，万事顺利，财源广进。