历代名家绘岁寒三友图

岁寒三友，指松、竹、梅三种植物。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。同时岁寒三友还是中国画的常见题材，化作常以“三友图”命名。苏东坡有诗曰：“风泉两部乐，松竹三益友。”“宁可食无肉，不可居无竹。”又如文同画梅、竹、石题：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有单独画松成幅的。竹是文同笔下的“常客”。梅的画法在杨无咎时创出后，后世画梅能手也层出不穷。到赵孟坚时才把松、竹、梅放在一起，创“岁寒三友”之格。

赵孟坚 岁寒三友图

纸本水墨 32.2×53.4cm 台北故宫博物院藏

从宋代开始，中国画里的花草树木，在讲究其形态之外，也多具有象徵的意涵。松、竹、梅，因为能耐寒，所以很早就在文学、艺术中，得到许多人们的青睐与赞赏。但将它们组成“三友”，并用来比况身处乱世，不变其节的忠贞之士，却已是南宋末年的事了。 这幅“岁寒三友”的作者，为南宋末年，集文人、士夫、画家身份於一身的赵孟坚（1199-1264或至1267）。由於经历丧国的痛楚，赵孟坚常以水墨或白描画梅、兰、水仙等，来表达他清高坚贞的品格。“岁寒三友”图亦工亦写，梅花以淡墨衬染著用细笔、浓墨所圈钩的花瓣，松针用笔尖挺劲拔，墨竹则以中锋运使，挺劲有力。松、竹、梅画法各异，笔墨清新，充满韵致，是幅极具精神的南宋小品。

南宋 马远 岁寒三友图

绢本，设色，纵90cm，横50cm

马远的《岁寒三友图》以松、竹、梅暗喻文人气节，颂扬不附权势，特立独行，洁身自好的品德。画面上高峰突兀，乔松婆娑，寒梅竞放，翠竹摇曳，观之有入瑶林仙境之感。该画清初时为福建耿氏家族所得，后入清内府，上有乾隆诸玺及题诗一首。该诗被收入《乾隆御制诗》。清末时从内府流出，1956年出版于《中国古画集》。马远为南宋首屈一指的大画家，所画以残山剩水最为著名，素有“马一角”之称。此写岁寒三友属古人常用题材，以松、竹、梅暗喻文人气节，颂扬不附权势，特立独行，洁身自好的品德。画面上高峰突兀，乔松婆娑，寒梅竞放，翠竹摇曳，观之有入瑶林仙境之感。明代大家戴进即由此脱胎，开浙派之先。今马远真迹存世绝少，见于著录的更属难得。

钤印：耿会侯鉴定书画之章（朱）都尉耿信公书画印章（白）宜尔子孙（白）公（朱）古稀天子之宝（朱）犹曰孜孜（白）宜子孙（白）三希堂精鉴玺（朱）乾隆御览之宝（朱）五福五代堂古稀天子宝（朱）八征耄念之宝（朱）石渠宝笈（朱）。题识：马远。缬朵铺技雪未消，一般寒意各飘箫。竹梅解道同为友，可任孤松独后凋。丙午孟冬御笔题。签条：宋马远岁寒三友纯庙御题，丙午为乾隆五十一年，时年七十有六岁。此幅载在宝笈三编，题咏见御制诗集四集卷六十二，书在北平图书馆，故得自记，榴书。

明 文徵明 三友图卷（局部）

《三友图》卷，明，文徵明作，纸本，设色，纵26.1cm，横475.5cm。

本幅款署：“壬寅九月徵明。”另有清内府藏印多方。

此手卷画兰、菊、竹三段，各有文氏亲笔题咏。用笔写意，简率之中见生动秀逸之致，墨色清润淡雅，显示了诗、书、画结合的笔墨境界。中国传统文化以拟人化的手法，通过褒扬兰、菊、竹的自然属性而歌颂或表彰文人的道德品质，体现了中国花卉画的特殊功能。

壬寅为明嘉靖二十一年（1542年），文徵明时年73岁。

《石渠宝笈》著录。

明 唐寅 岁寒三友图

《岁寒三友图》，明代，唐寅，立轴，纸本水墨，规格不详，上海刘海粟美术馆藏。唐伯虎自题：松梅与竹称三友，霜雪苍然贯岁寒。只恐人情易反复，故教写入画图看。吴郡唐寅画。

明 边文进 三友百禽图

边文进（约1356-约1428），为明初重要的宫廷花鸟画家，活跃于永乐（1403-1424）到宣德（1426-1435）时期。画风延续北宋黄筌（约903-965）画派工笔重彩传统，并融合南宋院画风格。

「三友百禽」款署：「永乐癸巳（1413）秋七月。陇西边景昭写三友百禽图于长安官舍。」古人习将京城称为「长安」，显示此作成于首都南京，可能是应制之作。幅中松、竹、梅和石为主要架构，其间穿插近百隻鸟类，极具装饰性。坡石、梅干轮廓和皴纹的用笔已较疏放，但通幅基本上仍是双钩填彩之法，展现工整细丽面貌，符合宫廷品味。明代宫廷绘画大多有吉祥意义，此作中松、竹、梅为「岁寒三友」，象徵耐寒不凋的志节，竹和「祝」谐音，松表长寿，也有贺寿之意。所画鸟类计九十七隻，未达百却以百为名，表示丰美众多，百为吉数，既为宫廷所作，或也有「百鸟朝凤」之意。

「三友百禽」的另一特色在于作者使用较有生态趣味的安排来呈现。首先全幅景緻具自然野趣，如山林一隅，百鸟群集。在真实的大自然中，这许多种鸟类并不可能同时出现，却不论栖息于地面或枝头上，都在适当的位置展示其习性，显得生意盎然。站立画前，似可听见其鸣声此起彼落。足见边文进对生态观察非常仔细，钤印曰：「多识于草木鸟兽」，正可印证此画寄意所在。

金俊明 文南 金传 岁寒三友图

纸本，立轴，水墨；纵127．5厘米，横48．2厘米；藏于南京博物馆。

这件著名的传世国画作品《岁寒三友图》是由金俊明，文南和金传共同完成的，为金俊明写梅，文楠补松，金传添竹。梅树老干虬曲，新枝繁花竞发。青松昂扬郁茂，有藤萝缠绕，翠竹挺拔玉立。作者以松、竹、梅岁寒三友来表达彼此间的真挚友情。作品的上部有三人题词，金俊明书咏梅七律一首，文楠、金传各书七绝一首。

清 八大山人 岁寒三友图

尺寸 171×70cm

钤印：八大山人（白）、何园（朱）、在芙（朱）、驴屋屋（白）

款识：丁丑十一月望日友翁沈先生自豫将归赣八大山人浮白于洛阳再浮白于汉阳王家曰：麟今年六十有八也望七可预为寿叁友岁寒梅竹松也画竹（八大山人至日）相见幸会惿苇大官之厨大火西流而为之画伴随其讳以为之贺曰预贺由来吴楚星同寅豫曰：扬州可放梅梦自文昌随北斗（文昌星六北斗星七比之梅放六放）辰要驸焉列三台（梅竹松三），论功彩群难麟跃（三友比之苏德一人）百面氤氲悬鼐开真个驴乡仙鹤在成仙夸鹤健徘徊八大山人顿书。

《岁寒三友图》画于1697年，这是八大山人颇为精到的一幅作品，画的是松、竹、梅，作者通过茫茫的水，苍苍的树，大火星宿的渐渐西移，归巢的乌鹊结队南飞，写出了人在江上，心在物外的心态，显得多么飘逸，多么空灵！这也是八大山人那种超然于物外的感觉。事实上，八大山人所写的七言诗也是暗讽沈麟洲，说你是一代硕儒，本来是个相国级的人物（文晶星），你却去做个小官（北斗星），你是不是忘记了清兵在扬州有屠城，即你在“扬州可放梅梦”，做小官你又升不上去，何苦呢？根据长段的跋文可知，这是八大山人画给沈元沧的。沈元沧，字麟洲，仁和人。康熙年间副贡，官文昌知县。有《滋兰堂集》，这在《集部 · 总集类》的《晚晴簃诗汇》卷五十九中有记载，故有“自文昌随北斗”和“论功彩群难麟跃”的两句诗。此图大笔水墨写意，以松树为主，坂坡小竹，以寥寥几笔兰竹、点缀其间，形真意切，也有讽刺沈元沧出任清朝小官之意。

清 弘历 岁寒三友图轴

吴昌硕《岁寒三友图》

“岁寒三友”，古往今来通常指梅、松、竹。自宋代文人绘画兴起后，“岁寒三友”便一直倍受艺术大家所青睐。吴昌硕有不少绘画作品，均有对松竹梅的细致描绘，梅耐寒开花，松、竹则经冬不凋，吴昌硕笔下的《岁寒三友图》也是其缘物寄情，寓意于境的绘画体现。

赵云壑 岁寒三友图

冯超然 岁寒三友图

溥儒 岁寒三友图

张大千 经亨颐 岁寒三友

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