《大 画 论》 语 录 (《大画论》作者:,全文二万余字,现节选部分语录刊之) 中国画品评之最高标准为——“四无”: 其一:无容为大 1,何为大?《辞海》释,:“与‘小’相对”。比小的大一些,只是比较大而已,不是真正的大,真正的大是无需参照物的,是感觉上的大,是无限之大。 2,“海纳百川,有容乃大”。有容如海,大则大矣,然仍是有限之大。真正的大是“无容之大”,有容器,无论如何大的容器总是有限的。无容或容器之外才是更大的,大海的容量总不及大海之外的容量大。有容乃有限之大,无容乃无限之大,故无容为大。 3,世界虽大,以人为本。人之器具,什么最大?心最大,思想最大。人之器具,什么最高?人格最高,道德最高。 4,画,何以为大,何以为小?不以篇幅计,不以技法胜,也不以题材定。画,若能精其语言——技法;正其心智——道德;修其品格——素质;实其内涵——主题;扩其外延——普世价值,则其画可大矣. 其二:无法为大 5,有法度就有约束,有约束就有限制。 6“路是短的,脚是长的”,人的两只脚,交替向前的过程,就是超越自己,刷新自己的过程。 其三:无象为大 7虚处大于实处。具象落在实处,意境藏在虚处,则使境界更为深远。 8无形大于有形。有形有体的绘画语言比之于无形无体的文字语言所构建的想象空间,后者会更大。 9象外之境大于象内之境无论篇幅与内涵有多大,画面之内的容量毕竟是有限的。画面之外的容量才是宏大无比的。按常人的思维,网外的鱼总是比网内的要多;漏网的鱼总是大的。 10“青蛙是小的,蝌蚪是大的”。生动的、有生机的、有生命的事物、发展中的事物有可能超越相对静止的事物是大的。 11深远的,永恒的题材总是大的。比如,劳动与爱情永远是人类不朽的题材,和平与幸福永远是人类向往与追求的憧憬,也是永恒的题材。 其四:无我为大 12欲求格调之高雅,先立人格之高尚,道德品德之堂正。先具大人格,才有大画格,具备大画格,才可有大境界,若能具备大境界,则大画成矣。 13唯我,以我为中心,心中只有自己,世界集中在“我”一个点上,世界就小了。超越自我,心中装着更多的人,境界、气象就会更大。 14论画之大者,并不是褒扬大画而排斥小画。不能容纳小画,也非作大画者之胸襟。 15可以作小画,不可作小人。 16大画有大画的作为,小画有小画的妙用。画,只有优劣之分,没有大小之分,最终只有善恶之分。 17画家只有立大画于庙堂,容小画于市巷;小画维精乃作大画;不以画小而不为,不以画大而自傲,方成大家之风范。
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