对待佛艺陶瓷的态度

“择要：在市场上寻访佛艺陶瓷手工作品，其代价一样平常要比同类花鸟、山川陶瓷作品高出一些。每每那些对峙专心举行佛艺陶瓷创作的人，他们的作品渐被偕行、顾客承认，形成良性循环。只为经济长处而来，而没有研究佛教文化、没有信奉认同的人做佛艺陶瓷的，这条路走不久远。”

本年以来，连续有朋侪向我探询购买佛教类题材的陶瓷作品，譬如陶瓷唐卡、瓷雕佛像、佛像瓷板等等。顿时，我恰似成了有佛缘的人，一方面为朋侪找合眼缘的佛艺陶瓷作品，一方面把陶艺家们创作的佛艺陶瓷保举给有缘人。不久前又揽了个为朋侪找佛像瓷板的功德。

实在，约莫在四五年前，我还没有正式进入陶瓷圈时，就应采访使命安排，去采访关于常州天宁宝塔众缘和合殿的报道，为此提前恶补了些初浅的佛教知识。那是一个根本以陶瓷为载体打造的佛殿，内有瓷壁画、瓷雕塑等你所能想到的佛教内容，结构装饰聚集了青花、粉彩、斗彩、古彩、半刀泥、堆雕、薄胎、色釉等多种陶瓷工艺，由景德镇陶瓷学院等多家机构承建。许是自身的范围性，那是我所知道的景德镇近些年承接的最具影响力的佛艺陶瓷工程。景德镇、常州，以致新华社等媒体其时均做了较为具体的报道。

再次关注佛教与陶瓷艺术的融会，已经是客岁下半年了。瓷博会上有佛艺陶瓷的表态，某个佛教道场来人请景德镇部门参佛陶艺家恳切为佛寺创作佛艺陶瓷作品，在青花国语奖——景德镇首届陶瓷手工艺原创作品大赛上也有不少佛教题材作品……陪同这些切身见闻的个表现象而来的是，市场上佛教艺术品的全面升温。

无论是佳士得、苏富比拍卖会上佛教艺术品的竞拍热度，照旧3.48亿港元成交的天价唐卡，抑或是景德镇陶瓷工作者到场佛艺陶瓷创作的热情，无不在向众人诉说佛教文化与艺术门类的密切互动。这对景德镇从事陶瓷的人来说，真是一件功德，至少在不景气的陶瓷艺术市场中，做佛艺陶瓷照旧可有所作为的。纵然佛艺陶瓷的个人买家不多，也另有承接佛寺制作事件的善事。

犹如木雕、石刻、玉器、壁画等对佛教文化的展示，景德镇及其他产瓷区早就有关于佛教题材陶瓷作品的创作传统，历代可见以观音、弥勒佛、合和二仙、达摩等为创作题材的瓷器。近些年颠末艺术加工创新的哈哈佛瓷雕更是大受市场接待。

不能否认，佛教艺术品的升温，为佛艺陶瓷的发展创造了肯定的空间。必要留意的是，这种热度与空间是多股气力促成的，它们大概来自拍卖行等艺术机构的市场炒作，各地佛寺、佛塔的兴建修缮的现实必要，个人对佛教信奉的虔敬和艺术的热爱，个别人对当下潮水的附庸风雅。我更乐意看到的是虔敬与热爱，这关乎一种叫做态度的精力必要。

真正专心投入佛艺陶瓷创作的人，他们的创作周期一样平常都比力长，从开相、纹饰、比例构造都有讲求。一件陶瓷唐卡制品要反复不停地绘画、烧制，用时必要1-3个月，泯灭的精神和时间可想而知。故而，在市场上寻访佛艺陶瓷手工作品，其代价一样平常要比同类花鸟、山川陶瓷作品高出一些。每每那些对峙专心举行佛艺陶瓷创作的人，他们的作品渐被偕行、顾客承认，形成良性循环。只为经济长处而来，而没有研究佛教文化、没有信奉认同的人做佛艺陶瓷的，这条路走不久远。

对佛艺陶瓷的态度，置于陶瓷行业发展的大格局中，信赖在时间的查验中将发作巨大的能量。