图案画是指装饰在建筑物、工艺品、实用品上的具有一定艺术性的动物、植物、人物和几何形的纹样，可以起到渲染文化和美化生活的作用。 装饰图案在各种器物上形成了“装饰美”，这种艺术性的美来源于客观世界，蕴涵于大自然之中，是艺术家与工匠们相结合，采用对比的手法，依照变化与统一的规律，条理与重复的法则，把握物体的结构、运动的姿态和物与物之间的象征意义与和谐关系，创造出各种各样的美不胜收的图案来。这些装饰图案反映出中华民族博大精深的文化、深沉丰厚的思想和优雅明快的审美情趣。几千年来，丰富多彩的装饰图案，为各种器物所采用，又互相融合，不断发展，特别是那些蕴涵着传统文化，闪烁着民俗光彩，有着吉祥寓意的图案，用来教化人心，美化生活，更为民众喜闻乐见，给人们增添无穷的乐趣。 陶瓷属于造型艺术中的工艺美术门类。它既有观赏性，又有实用性，既有丰富多彩的各式各样的不同器型，在不同器型上又有着美不胜收的各种装饰图案。特别是在古代青花瓷器上，除各种主纹饰外，以钴蓝绘制的装饰图案，可以说是集中国工艺美术之大成。品目之繁多、绘制之精美，在工艺美术中独树一帜，受到人们的喜爱是理所当然的。一般说来，在官窑青花瓷器上，装饰图案构图严谨，绘制精致，表现细腻；民窑青花绘画则比较率意，但更为生动活泼，当然，其中也有相当精细者。青花瓷上的装饰图案，有一些可作为主纹饰，而多数是对其他主纹饰起辅助和衬托作用。
青花瓷装饰图案的构成 （一）单独图案 在古代青花图案的构图中，许多是以单独的图案进行装饰的。这有三种情况： 一是结构上比较自由的、没有轮廓限制的图案，如折枝花、杂宝、暗八仙、博古图等；二是用一定几何形组成轮廓均齐对称的适形图案，如圆形的皮球花、团鹤、云头中的图案等；三是开光中的图案，不能超出开光的轮廓线，但在其中又是单独的纹饰。这些图案既形成对象本身的轮廓美，又体现出图案的形式美。
（二）连续图案 在古代青花中，连续图案的构图方法，是按照一定的格式，把单位图纹左右或上下有规律地进行排列，使图案具有连续性。形成事物之间的组合美和变化美，给人以一定的韵律感和节奏感。 缠枝福字 1. 二方连续图案的构图。这种图案又称之为花边或边饰。如环绕青花器物口沿或肩、足部的回纹、莲瓣纹、蕉叶纹、忍冬纹等等。 宝杵图 2. 四方连续图案的构图。这种图案是把单位图纹上下左右连为一体，具有整体一致的艺术效果。如六边形的龟背纹、“卍”字锦地纹、圆形相套的金钱纹、大片的海水纹、冰梅纹等。
古代青花瓷装饰图案的常见形式 古代青花瓷装饰图案丰富多彩，其中常见的有下列一些： 宝钱图 1. 回纹——古代青花瓷装饰的传统纹样。因其线条形式如“回”字一样整齐排列而得名。回纹给人以回环往复和方正、庄重、连绵之感，多用于器物内外口边沿或下足部。 宝钱图 2. 忍冬纹——忍冬即金银花，多年生攀缘类植物，花可入药。忍冬纹为古代青花边饰的常用图案。所绘枝蔓花叶按一定规律弯曲缠绕，有绵长不断之意。这种二方连续的图案呈现一种运动姿态，绵长的连续曲线流畅而有节奏，形成旋律线，产生优美的韵律感。 冰梅纹 3. 缠枝花纹——由忍冬纹发展而来，一般采用二方连续或四方连续的形式，绘以活泼多变、错落有致的缭绕藤蔓和饱满丰茂的各式花朵。变形枝蔓常常连接缠绕着菊花、莲花、牡丹等花卉，图案分别称为缠枝菊、缠枝莲、缠枝牡丹等。 开光杂宝图4. 卷枝纹——又有卷草纹之称，也是忍冬纹派生出的一种辅助纹饰。图案为变形植物枝蔓作连续卷波状，枝叶线条往往概括抽象，不出现花。 对称图案5. 蕉叶纹——以芭蕉叶的上仰或下垂的方式整齐排列形成的纹饰，有单叶排列，也有双层复叶排列。蕉叶纹是元明清青花瓷大器上，颈肩部或近足部的常用纹饰。 福寿平安 6. 莲瓣纹——用莲花瓣为单位，整齐排列形成的纹饰。有仰莲、覆莲、变形莲之分。元、明青花器的肩、足部的常用辅助边饰。其莲瓣内多绘以其他简单图形，为花卉、杂宝、葫芦、圆圈等。其中元代莲瓣多自成单元，瓣间留有空白；明代莲瓣间互借边线，不留空当。 海水图 7. 云头纹——云纹的一种，形似如意，故又称为如意云头。多为瓶罐大器肩部的装饰图。云头下垂上仰，一实一虚，内部绘上海水、莲花、牡丹、花鸟、瓜果、动物等，以丰富其装饰效果。 鹤寿图 8. 菱形交叉几何纹、朵梅纹、连钱纹等。 以上为二方连续花纹图案。葵花图 9. 锦地纹——仿照锦缎织成的花纹，显得华贵而富丽。在青花瓷上有时作为衬托主纹饰的底纹出现，起到“锦上添花”的艺术效果。 莲捧杂宝 10. 龟背纹——以六边形的基本图案组合而成，形成为乌龟背部的几何图案，有长寿吉祥之意。 莲托喜字 11. 金钱纹——以圆圈为基本图形、四方连续交叠组合而成为带方孔的圆形钱币形状。寓意为富贵进财之意。 灵芝 12. 海水纹——以波涛起伏的形状绘制而成，生动而有韵律感。常起到底纹作用，以衬托主纹饰中的花卉、鱼龙、神兽等主纹饰。 以上为常见的四方连续的装饰图案。如意必定 13. 八宝纹——又称为八吉祥。是佛教常供奉的宝物作为装饰佛教文化，寓意吉祥如意。青花八宝纹主要有法轮、法螺、华盖、宝伞、宝瓶、金莲、金鱼、盘长八种。后来又融入汉文化，发展为表示富贵吉祥的“杂宝纹”：主要增加了银锭、犀角、双钱、珊瑚、如意、灵芝、祥云、圣火、方胜、书卷、画轴、艾叶、蕉叶、宝鼎、笙磬、宝葫芦、宝盒、宝珠等。 如意云 14. 暗八仙纹——以道教八位仙人手持之物作为标志而形成的图案。有汉钟离手持之芭蕉扇，吕洞宾身背的宝剑，铁拐李的宝葫芦，曹国舅的阴阳板，蓝采和提的花篮，张果老拿的渔鼓，韩湘子吹的竹笛，何仙姑持的荷花等。让人一见这些纹饰，便可想见其主人，故称作“暗八仙”。 如意云头 15. 莲托吉祥纹——在晚明和清代的青花瓷上，流行以莲花托衬吉祥纹样或文字的图案。为：莲托八宝、莲托杂宝、莲托暗八仙，莲托“福”字、“寿”字、“喜”字，莲托梵文等等。另外，还有“灵芝”、“寿桃”等托吉祥图案。 三花图 16. 五福捧寿纹——清代青花上多用蝙蝠寓意福气。一圈五只蝙蝠，中间书以“寿”字，寓意“五福捧寿”，“福寿双全”是常见的图案。另外还有以蝙蝠和云纹组成的“洪福齐天”。 三狮图 17. 十字宝杵纹——宝杵为佛教法器之一，代表着佛教的一种文化，为元明清青花碗盘心中常见的装饰图案。有的宝杵缠绕飘带，故又叫“结带宝杵”。其中明代成化官窑青花碗中的十字宝杵绘制得最为精细，民窑青花则画得草率且随意。 寿上添寿 18. 太极图纹——太极图为古代阴阳太极的纹饰，是古人观察日月星辰形成的意象。融铸了古代哲学的智慧。圆圈内由一黑一白、首尾相连、环抱而成的“阴阳鱼”组成。青花上的太极图在圆外常绘以八卦、火焰、弦弧纹等。形式多样，体现了古人对太极的不同认识。青花瓷上的太极图是表示“驱凶避邪”的吉祥图符，为中国道教的标志物。 太极图 19. 云纹——用云朵组成的装饰图案。有吉祥如意，青云直上，步步高升的寓意。可单独用作装饰，多为衬托龙、凤、飞鸟、蝙蝠之类。其形式多种多样，有十字形云、“三角”形云、“壬”字形云、“如意”云、“灵芝”云、风带云等等。不同时代，云形略有区别，可作辨识的依据。 团凤图 20. 月华纹——为青花瓷上的传统纹饰。以优美的曲线绘成，如同菊花花瓣，从一个圆心出发，回环旋转，连绵不绝。民窑多绘在盘、碗内心。 团鹤图 21. 冰梅纹——康熙时创制的一种装饰图案。特点是以浓艳的钴蓝青料作器物的底色，留出白梅的轮廓和冰裂纹的线条，然后沾淡青花料勾勒出梅花花瓣和枝干。表现出寒梅的出凡脱俗的精神风貌，十分雅致。 团龙图 22. 博古纹——博古图纹为明末和清早期流行的青花图案。它是一种集合式纹饰，包括各种古代青铜器、玉器、瓷器、画卷、书函、盆景、书案、花架等，可以单个作款识，也可多种集于一个画面上，作主纹饰以寓高雅。 五福捧寿 23. 开光纹——又称作“开窗”，是仿照园林建筑中的各式各样花窗的形式，形成青花瓷器上的构图方式。江南园林多用花窗置于围墙、亭台楼阁之壁，有“移步换景”、“开窗见景”之功用，是中国美学在建筑上的应用。瓷器上的开光，多巧妙地绘于瓶罐等器物肩部或碗盘内壁上，在二方连续图案中等距离留出空白，然后用线条勾勒出各种几何形边框，如圆形、扇形、葫芦形、菱形、云形、桃形等。可根据留窗多少，在开光中写上吉祥文字，如“福寿康宁”、“长命富贵”等四字吉语；也可在开光图形内绘上不同的图案，使装饰效果更突出、更明显。明万历时期的出口瓷，特别是被称作“克拉克瓷”的瓷盘上，多绘以开光图案。有的多达十开光、十二开光，纹饰鲜艳繁密，适应西方人的审美情趣。 月华纹 24. 缠字纹——以松树、桃子、竹子细枝弯曲缠绕，组成吉祥文字，这种图案清新可人，别开生面。 云鹤图 25. 团花纹——将动物、禽鸟等绘在一个圆内，更具图案性。 以上为青花上常见的单独图案纹饰。
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