张大千和溥心畲的“南张北溥”之说，是如何形成的

画坛之中，有“南张北溥”的说法，那么，这个说法到底是怎么形成的呢？今天小编就带大家一起探讨一下，看看张大千和傅心畲的“南张北溥”之说，到底是如何形成的。

张大千很多人都知道，这是民国时期画坛有名的人物，傅心畲和他是同一时代的画家代表，他们都是近现代画坛中耳熟能详的知名画家。张大千的画作风格多变，不仅开创了中国画的新画风，也带来了更多的绘画技巧。傅心畲则在诗书画三方面都有研究，两人在画坛各领风骚，都是领军人物，因此被誉为是“南张北溥”。

1923年，陈师大师去世之后，中国画坛出现了不同的派别分歧，其中身在北京的傅心畲以及南方的张大千从这些画家中脱颖而出，最终成为两个画派的领导人。傅心畲的画风颇具古典之气，他在当时的名气非常大，因而深受当时人的尊敬和推崇。张大千此时的年龄并不大，才20出头，虽然才刚刚在画坛展露头角，却已经是气势逼人。

两人的天赋都非常高，而且造诣都很深，因而形成的派别也是独居风格。两人在地域上存在不同，在绘画理念上也是不一样。张大千主南宗，傅心畲主北宗，两人一个乱头粗服，一个雍容富贵。随出身不同，但见解却十分相似，因而在结识之后，两人迅速成为至交好友。据说当年傅心畲在台北去世的时候，张大千还专门到其墓前哀悼，可见两人的友谊是非常深厚的。从这一点也可以看出，画派分离并不表示分裂，很多时候，画派之间相互学习、相互指导、交流是非常常见的。

20世纪30年代的时候，“南张北溥”的说法已经在全国文明，很多画家都以两人为首，尊崇两人的画风画技。随着两人在画坛的影响进一步加大，他们在画坛的地位也稳如磐石，不可撼动。40年代之后，北溥的名声开始出现减弱的迹象，而南张因为有了艺术创新以及其他因素的存在，不仅没有衰弱，反而进一步发展，如日中天，让人赞叹。

50年代之后，北溥已经淡出画坛，并僻居台岛，而南张则发展到欧美。前者依然沿袭传统画技，以中国传统画为主，后者则有了新的发展，在中西画坛中取得不俗的成绩。

如今，再提到“南张北溥”，南张已经成为一代宗师，而北溥依然是传统画家的典范，这一变化让人唏嘘，但也说明，画坛没有一成不变，固守成规，只会给自己带来不利影响。

 张大千和溥心畲精品作品赏析：

1:张大千1948年作秋水春云镜框，尺寸：138.5×61厘米，估价：HKD 30,000,000 ~ 50,000,000，成交价： HKD 35,480,000 ，成交时间：2016.10.04，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2016秋季拍卖会。

钤印款识：款识：戊子八月二十四日，写颂秋君三妹亲家五十生日。张爰再拜。
钤印：张爰、大千。
若考大千历年赠秋君作品，无不精妙。即使身陷敌寇窃据之旧京，仍精绘《松下问道图》遥寄沪上，以代鱼雁。至于日后辗转寓蓉、渝、沪、京多地，每得佳楮良墨，或于画法有所启悟，又或惬意酣畅之际，多伸纸濡毫，写画相赠。证诸存世画迹，如一九三八年《松下问道图》、如一九三九年《大千纪游》书画成扇十二柄、如一九四七年《李德裕见客图》、《黄鹤山樵夏山高隐图》、如一九四八年《江南旧游》图卷、《石溪笔法山水》图卷，均精彩纷呈，足堪反映画家盛年艺术风华之貌。

秋君对知交所赠，宝爱甚矣。如订制锦盒以置成扇，条幅则卷叠而善贮之。她终身未嫁，逝世后，留交侄辈名圣、名静，皆承先辈之训，嗣守数十载，幸天庇神物，得避文革浩劫，丝毫无损，直至两人年事已高，方渐次释出，以付有缘者。本幅即名圣旧藏，廿余载前在香港苏富比首度亮相，各方哄动，此段百岁千秋之缘，遂重现今人眼前！

此画布局上实下虚，群峰层叠耸立，直升幅顶，具宋人山水之雄伟气势；而用笔细秀、设色清润，特别是下半幅益显其精致的笔法。不论是松树或夹叶，枝干或针叶皆用细笔钩勒，坡石水草、泊岸小舟、过桥高士、奔湍流泉，乃至于水面细描的浪纹，无不精工秀劲。设色是以小青绿法，白云环抱山腰，将上重下轻的山与水巧妙地联成一气，同时又区隔了山石的前后空间。左方自峰顶直贯而下的三折飞瀑，更加强了全幅的连贯性。

2:张大千1948年作味江镜框，尺寸：103.6×56厘米，估价：咨询价，成交价： HKD 35,480,000 ，成交时间：2016.04.05，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2016年春季拍卖会。

钤印款识：款识：味江。
太初蜀王征西蕃，野人以壶浆为献，王使投之江中，王军饮之皆醉。江水出青城长乐山下，中有大石，号大坎；又有小石，号小坎，水激其上，汹涌闻于数里，即今漩口江也。戊子八月青城普照寺写，阿爰。
钤印：「张爰之印」、「大千居士」、「大风堂」。

注：一九四八年九月，大千先生有青城之游。此行取材于当地名胜风貌，结合历史故实、神话传说，以创作一组八帧围绕青城山景的作品，画题曰〈味江〉、〈离堆〉、〈老人邨〉、〈天师洞〉、〈索桥〉、〈高台山〉、〈青城山〉、〈丈人峯〉。若参考诸幅之题跋，可知作伴者乃夫人徐雯波及女弟子叶名佩，俱写于「戊子八月」，有具体日期者曰写于「中秋前三日」，有具体地点者则为「青城上清宫」、「青城普照寺」、「灌县」，由此推知，此游约于公历九月中旬，遍游青城诸景，稍后即赴沪，与李秋君合祝五十整寿。
此组青城系列作品收录于一九六七年出版，高岭梅编纂〈张大千画集〉，全属黑白图版。日后见诸著录并公开展览者，仅本幅及〈老人邨〉。从图版及实物所见，诸幅皆取法董源、巨然一路，所用纸材纤维较粗糙，发墨现色效果有异于一般宣纸，可能乃〈天师洞〉一幅所题曰「试于阗纸」，故本幅及〈老人邨〉似应用了这种纸材，甚或整系列作品亦如是。
「〈味江〉图山峦层迭，用相当纯粹的董巨派长披麻皴线条，笔墨皴法的效果却都缺乏明确的轮廓。大千这幅画显现了一种传统所谓『毛』的特殊效果，是由于纸质纤维较为粗糙影响所致。……
此画右半幅的丘陵，间以村舍、流瀑、平坡，向远方一路延伸，止于后景耸拔的群山，藉浓淡配置的大横点表现一重又一重的树林，引导观者的视线由近至远。这是大千综合了董源的〈潇湘图〉和巨然的〈秋山问道图〉系列的风格，进而另创出凌空俯视的董巨派直立章法，继元人吴镇王蒙之后，略参清初龚半千的积墨法，又独开生面的新局。……
大千此一系列青城系列的山水画，习用冷暖两色系（花青、赭石）的主调，交互多层次渲染，益增山石草木华茂温润万千气象，风格上另开蹊径，形成董巨派在二十世纪的新面目。」 

3:张大千1947年作文会图镜心，尺寸：139×82.5厘米，估价：咨询价，成交价： RMB 34,500,000 ，成交时间：2011.12.05，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：2011年秋季拍卖会。

钤印款识：题识：高会流连酒百杯，凌云健笔走风雷。灵珠荆璧俱堪握，不见江山此霸才。丁亥春日仿唐人笔写此《文会图》于大风堂下。张大千爰。
钤印：张爰、大千居士。 著录：著录：1.《张大千精品集》（下卷），第311页，人民美术出版社，2011年7月。
2.《中国近现代书画十二大名家精品集》（三），第178页，保利艺术博物馆，2011年10月。

“文会图”是历代都有名作传世的题材，如现藏北京故宫博物院的五代周文矩《文苑图》卷、现藏台北故宫博物院的五代丘文播《文会图》、北宋赵佶的《文会图》、明王绂的《山亭文会图》等，不仅是考察当时衣冠服饰、器具文明的最佳证据，更是当时士人怀想魏晋隋唐人物风流、并寄托自己对此盛会的无限向往之意的载体。 深谙古法、涉猎巨万的张大千当然也不会置此题材于不顾。据李永翘所著《张大千年谱》及巴东所著《张大千研究》二书相关记载，可知他在1945年至1947年前后数年之间，对“文会图”这一题材有比较多的仿作，比如香港私人藏的张大千1945年所作《西园雅集图》四屏及大风堂藏1946年所作《文会图》等。而从布局及结构看，后者似直接融合了宋徽宗本和丘文播本。此外，天津文物公司曾拍卖过的一幅张大千1946年作《文会图》则是直接仿丘文播本而来，只是人物安排有所变化，四学士变成五学士而侍从则从五人变为两人，同时将丘本中动作或谈或歌或琴或书的人物全置换入一个“作书围观”的场景中。
本幅《文会图》作于1947年，据内容和结构安排可知是大风堂藏本和天津文物本的改良本：背景以大风堂藏本之背景入之，稍作改造，而人物则以天津文物本出之，合取其长而得臻其妙。幅中人物神情、动作的刻画各各宛然，历历在目，而长幼尊卑、西宾东主则一目了然。背景中各种树木的安排则似经过精心考虑，与人物皆一一呼应，古松对应操翰长者，而柏树之类则对应其它各人。同时，为了增强画幅的动势并打破构图上的过于规则，古松顶上的两枝忽然向右下横斜，与画幅下端向左上横插的树干上下呼应，构成一个极为完满的意象系统。 敦煌之行是张大千艺术生命中最为重要的事件之一，他于敦煌获得的灵感和技法在此后的作品中都有极充分的体现，本幅中人物的衣冠纹饰和布地设色即可窥一斑。尽管全采石青布地，但层次、明暗却历历可见；而人物的开脸亦得敦煌壁画唐人法之妙。 而张大千的题款诗亦别有韵味，它是张大千当时心声的曲折表露。“高会流连酒百杯，凌云健笔走风雷。灵珠荆璧俱堪握，不见江山此霸才。”所谓灵珠、荆璧，即灵蛇之珠、荆山之玉，亦即隋珠卞璧；张大千此处直言“俱堪握”，似是言其书画双绝，可见自负奇高，几乎目无余子。以此对照画中所写，则可知张大千是以其中操翰长者自任的。 本幅《文会图》原藏者为旧上海纺织大王吴昆生，据吴昆生后人回忆，上世纪40年代张大千赴上海时，常寄居吴家，并为吴创作很多作品。

4:张大千1966年作益都游屐镜框，尺寸：194.4×102厘米，估价：HKD 10,000,000 ~ 12,000,000，成交价： HKD 34,360,000 ，成交时间：2016.04.05，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2016年春季拍卖会。

钤印款识：款识：霁翠群峯滴，风湍众壑号，
幽禽鸣不乱，老树曲仍高，
扶杖攀危石，寻邨问浊醪，
十年嗟已晚，卜宅首频搔。
丙午四月，二三友人招游益都，峯石奇丽，川流湍激，为三巴胜境，因为作图，兼赋小诗。南场丈人爰。
钤印：「东西南北之人」、「张爰私印」。

注：大千去国后，游踪处处，足迹踏遍欧亚美三洲。万里远程，固然数月一行，即使近如所居之地，附近风光胜迹，亦不错过。既满足其好赏自然风景之嗜，亦为摄取种种胜景供日后作画之素材。
五十年代移家巴西，修筑八德园以居，当地颇多华侨聚居，相邻有四川故旧经营农场，门人子弟亦围绕身边，故周边风景胜处，自有其往游足迹。一九六六年春，他即有益都之游，本幅巨制所出渊源于此。

5:溥儒1958年作碧山遥浦镜心，尺寸：116×233.5厘米，估价：RMB 3,800,000 ~ 5,800,000，成交价： RMB 6,050,000 ，成交时间：2005.07.31，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2005春季艺术品拍卖会。

钤印款识：款识：戌戍仲春三月，心畬画并题。
钤印：溥儒（白文）、明夷（朱文）。

溥心畬先生作画喜熟纸，而此幅《碧山遥浦》之作为设色绢本。1958年台湾名望商贾，为贺香港南北行著名参茸行扩业新张，重金聘请溥心畬先生绘画此幅特大绢本山水。该画嵌装入壁，高悬在南北行大厅。数年后，溥心畬赴泰国举办画展，途经香港幸晤画家十万山人（孙星阁），宴席上言及：“我一生中所作大画极少，余曾为人所讬，作一巨幅绢本山水画贺赠南北行参茸商贾，此作为我此生得意之作。至今念念於心，未知落在何方……”。孙星阁知悉后，曾几次到上环南北行逐家探问，终于在永乐街寻得。孙星阁凝视良久，惊叹不已。一九九二年，藏家重新装裱，携之移居海外，至今方应允提供拍卖（此作曾为香港嘉士德2001年10月29日拍卖会第172号拍品）。
溥心畬先生作品最有特色的山水是介乎青绿、浅绛和界画之间的作品，或工或写，勾勒见长，精细绝伦，即雍容又谵泊，即华贵又幽雅。此罕有巨幅精品，构图严谨，碧山茂林，涧水琴声，萦回雾谷，其意境云烟幻梦。溥氏此作题识行书笔势跌宕，劲健潇洒且诗画书兼蓄。王孙和逸士不同心境融为一体，造成独特的艺术表现。
溥心畬先生的学识、诗文、书法、绘画的集合，这种深厚的文化底蕴，今后不可多得，所以才有了“西山逸士”之号，成为近代中国绘画史上的巨匠。正所谓“蒹葭八月霑零露，所谓伊人水一方”，是也。

6:溥儒钟馗嫁妹立轴，尺寸：185.5×95厘米，估价：RMB 3,000,000 ~ 5,000,000，成交价： RMB 2,860,000 ，成交时间：2004.06.26，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2004春季拍卖会。

钤印款识：钤印：心畬翰墨
款识：西山逸士溥儒。

说明：溥公乃逊清皇室中人，十七岁（1912）清亡而入民国，五十四岁（1949）离大陆而入台湾。乃寄情自然，绘山水、绘花鸟画；又或嘲笑世事，而画鬼怪画。溥公所画鬼怪画，以小幅为多，如其“西游小品”、“鬼怪册页”等；也有手卷，如“柳藏经（柳树精故事）卷”等；其六尺巨幅则唯此，“钟馗嫁妹图”。此图有两幅，大同小异，一曾在台湾国秦美术馆。一即本图。
钟馗故事，出于唐朝，而见于宋代沈括《续笔谈》。沈括曾见唐吴道子所画钟道像，其题记云：“开元年间（713-741），唐明皇（玄宗）梦见大小二鬼，小鬼着红衣，犊鼻裙（短裙），大鬼着蓝衣，戴帽。小鬼偷了宫中宝物逃走，大鬼捉到了他，刳其双目而啖之。明皇问大鬼是从何来的？大鬼奏说：‘臣钟馗，武举未中，愿为陛下除天下怨鬼。’明皇梦醒，即下诏传吴道子画其像。吴道子奉诏，若有所覩，画成以进。明皇又诏示天下，使各于岁暮画钟馗图以祛邪魅。”此为钟馗故事的最早记载。
后来，善为幽默讽刺之辈（古称，“滑稽者流”）作《钟馗传》，又传：钟馗本是唐朝开中进士，因为面貌丑陋见弃于明皇。钟馗一时气愤，自绝于金殿。其魂魄到了阴间，阎王说他“阳寿未终”，命他返回人世。钟馗遂游行四方，专除藏匿于人世的恶鬼。人世有势利鬼、贪心鬼、龌龊鬼、暴戾鬼等等怨鬼，以及色鬼、酒鬼、赌鬼、饿鬼、糊涂鬼等鬼也常有恶行，钟馗一一除之，世间本已成鬼域世界，唯钟馗俨然正义之神。此为明代以后所传钟馗故事。民间本有祛鬼除邪之钟馗图，至此而画家又画群鬼众众形相，如扬州八怪之一罗聘（号雨峰）之画“鬼趣图”。

7:溥心畬崇林寻泉镜心，尺寸：181×94.3厘米，估价：RMB 200,000 ~ 300,000，成交价： RMB 1,870,000 ，成交时间：2007.05.11，拍卖公司：北京诚轩拍卖有限公司，拍卖专场：2007春季拍卖会。

钤印款识：题识：列嶂鸣山木，悬岩俯细流。欲寻泉落处，乘兴上扁舟。心畬。
钤印：溥儒之印、心畬翰墨、只可自怡悦、羲皇上人。

说明：拍品为溥心畬罕见的大尺寸设色山水画作，且布局精工，运笔细致典雅，极为珍贵。
溥心畬早年涉猎经史子集百家诸书，学养俱丰，是位温文儒雅的饱学之士；他又是位丹青妙手，可让他将诗情倾泄在笔下的山水之间。东坡曾赞摩诘“诗中有画，画中有诗”，如此境界，亦是溥氏的向往与追求。
画上题诗“列嶂鸣山木，悬岩俯细流。欲寻泉落处，乘兴上扁舟。”以此诗观此画，精心勾勒点染的重山叠嶂，离离的淡青色秋树，错落在清雅的赭石山崖间，中景几株丹红的霜树，预示深秋将到。崖下明净的秋水上，飘荡着一叶小舟，船上高士正怡然赏鉴这漫漫秋光。溥氏喜用有弹性的笔锋在精选的纸或绢面作画，这样，由下笔的轻重缓急，自然产生线条律动，即便静寂的山水，也会因之充满节奏感。整个画面淡淡的暖意中，有几分冷涩，恍然是“别有天地非人间”之感。
溥心畬大尺寸作品少见，就目前所知，类似这种六尺整纸、精工设色者，仅有身后藏于家的《远林暗壑》、《钟馗嫁妹》两幅，都属脍炙人口的佳篇。此作尺幅巨大，兼之以不厌劬劳地精勾细染，且意境超妙，实属难得。
以下三件拍品《崇林寻泉》、《秋荷宿沙雁》与《古意山水六帧》，征集自一位东南亚资深收藏家，画作数量不多，却每件都有独特之处，迥非一般应酬笔墨。
《崇林寻泉》在溥心畬作品中，为罕见的大幅，且精勾细染，意境超妙；《秋荷宿沙雁》兼具院体的细腻与写意的神采，其题画诗抒发了画家故国黍离、托身无路的生命慨叹；《古意山水六帧》多仿宋元，青绿绢本，色彩秀润而丰富……

8:溥儒松岩访友立轴，尺寸：310×94厘米，估价：RMB 360,000 ~ 400,000，成交价： RMB 1,650,000 ，成交时间：1994.11.07，拍卖公司：中国嘉德国际拍卖有限公司，拍卖专场：中国嘉德1994秋季拍卖会。