高古佛像依然受到市场重视

造像立体化特征明显

11月10日，在北京翰海举办的2008秋季拍卖会精品展上，《世界新闻报》记者见到了这件高古佛像精品。这件释迦牟尼说法造像通高29.3厘米，青铜质，由主尊和铸有左右两胁侍的背光组成。释迦牟尼佛端坐于方形金刚狮子台座上，眉毛上挑，耳垂至肩，面露微笑。

北京翰海佛像法器部副主管杜纪波对《世界新闻报》记者介绍，克什米尔是早期佛教发源地之一。它的早期造像特征是立体化更强，包括表现出来的肌肉、比例都很精准。

主尊衣纹呈波谷状，线条轻柔流畅，俗称曹衣出水。据介绍，这种衣纹也是早期佛像才会出现的。之后，克什米尔的僧人将这种风格带到中国来，但是线条做得这么流畅的非常少见。

左右两个胁侍，左边是弥勒菩萨，右边是莲花手菩萨。两个胁侍背后上方一个雕有太阳，一个雕有月亮，也是早期宗教里容易出现的造型。主尊所坐台座下方，还雕有狮子和力士。

保留背光极为罕见

据介绍，此造像主佛、左右胁侍与狮子金刚力士双眼和白毫均镶嵌白银，这是克什米尔常用的装饰手法。此种克什米尔早期铜质原作造像，除西藏布达拉宫馆藏及近年于新疆出土的几尊外，存世量极少，且背光大多遗失，因此历来是世界各大博物馆和大机构竞相追逐的热点。

在11世纪到14世纪的时候，因为种种原因，克什米尔的大批佛像遭到毁损，能留下来的佛像数量非常少。这件释迦牟尼说法佛造像铸造于公元7世纪的克什米尔，差不多与唐代早期同时，十分难得。

此造像的稀有珍贵之处还在于保留了原配的背光。这在整个克什米尔，甚至世界范围内也都是很少见的。杜纪波认为，该造像应该是克什米尔的僧人当时到中原来传教时，将之带到中原的。

据了解，在此前的拍场上，还没有出现过这种类似的高古佛像。

此外，在北京翰海本季秋拍宗教造像专场中，还有一件高81厘米的“宋/元青铜地藏王菩萨造像”，颇值得关注。该造像出处及流传过程均有明确记载。地藏王菩萨全跏趺而坐，袈裟流线自然，贴体利落，自然垂落，极为写实。菩萨现罗汉像，面相方圆，直鼻高挺，双唇含笑，给人一种亲切感。

高古佛像受市场重视

自去年9月以来，国内外各大拍卖行秋季拍卖会纷纷登场。时值美国金融风暴席卷全球，许多投资资金渐趋谨慎，艺术市场的表现更引起人们高度关注。值得注意的是，高古佛像、古董瓷器等传统项目依然受到市场重视。

业内人士认为，高古佛像的历史价值高、艺术性强、内涵丰富，极具收藏价值。

以纽约苏富比与佳士得秋拍为例，重量级佛像表现出色。北齐《天龙山第十窟砂岩佛头》以86.65万美元在佳士得拍出，得主为中国私人买家。北魏《石灰岩佛教造像碑》也在苏富比拍出了11.65万美元的不俗价格。

近几年来，佛像市场在国内渐渐趋热，上升势头明显。2004年，中国嘉德推出金铜佛像专场拍卖。两年后，香港苏富比也推出明初鎏金铜佛专拍，并以1.166亿港元的天价售出一件明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像。

北京翰海推出的佛像拍卖也一直表现良好。今年春拍，其“拈花微笑-金铜佛像”专场成交率近七成，成交额高达6517万元，在其14个春拍专场中名列第二，仅次于“古董珍玩”专场。2007年，一件明永乐《文殊菩萨》也在北京翰海以1009.1万元成交。