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元代“至元十四年扬州两浙运司盐课”背“元宝”五十两银锭/GBCA MS64

2022-10-24 20:40:43

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元代“至元十四年扬州两浙运司盐课”背“元宝”五十两银锭/GBCA MS64 ，估价：(人民币)：280,000-350,000元；成交价格：862500元;出售公司：诚轩；出售专场：2020秋季拍卖会古钱金银锭纸币；成交时间：2020-12-14 15:00。

元代“至元十四年扬州两浙运司盐课”背“元宝”五十两银锭一枚，重量：1933.8克，锭面铭文均为砸戳，正面戳记：“扬州至元十四年行中书省两浙运司盐课和中白银拾成色监铸官员销银官王琪秤验银库子吴成广盈库官□叁郎提领进义银匠杨椿银匠沈荣拾成色副使刘提领进义银匠杜元亮秤验银匠沈元善伍拾两十成库官孟珪银匠候君用重伍拾两重五十两徐润库子徐允中”，另砸花押四处，背阴文“元宝”；拍品系至元十四年（1277年），隶属于江淮（扬州）行中书省的两浙都转运盐使司所征收的盐课折银，民间流传屈指可数；银锭沿袭宋金形制，锭面宽阔，弧首束腰，四周边缘起郭，具元早期官铸银锭典型式样，或因多次进出官库，锭面砸满各式戳记，有些甚至二枚戳印叠打，铭文多达百余字，内容丰富，是目前所见铭文字数最多的扬州元宝，其中的多个官职名、官员名、银匠名亦出现于其他同类银锭之上，对于元代白银货币史及财税史的研究，均具有极高的实物史料价值，同时具有珍贵的货币文物收藏价值；元宝包浆自然滞厚，通体散发原始光泽，保存极为完美，其品相应属目前存世扬州元宝之佼佼者，GBCAMS64拍品是迄今所见加盖戳印数量最多、铭文字数最多的扬州元宝，通过这些铭文，我们可从以下几个方面，来了解此锭的铸造、使用以及它在元代货币史上的历史地位。1、扬州元宝的销铸时间、地点与铸造机构中统元年（1260年），世祖忽必烈为加强中央集权，立中书省为全国最高权力中心，之后，又在核心地区陆续设立十个行中书省，简称行省，作为中书省派出地方的最高行政管理机关，掌管各自辖区的赋税征收、军事、官吏考核、农桑水利及漕运等事宜。南宋德祐二年（1276年），即元世祖至元十三年正月，元军攻占宋都临安，二月，于临安设置两浙大都督府，六月改立临安行省。十月，朝廷在淮东扬州设立行省，行使对江淮、江东地区的最高管理职权。未久，又将扬州、临安二行省合并为江淮行省，统辖两淮、两浙地区，省治扬州，又称扬州行省、淮东行省。铭文中的“行中书省”即指江淮行省，“扬州”是元宝的铸造地点，“至元十四年”为铸造时间。江浙物产丰富，是元朝最重要的产粮区和经济中心，同时也是财赋重地，每年国家三分之一的赋税，都出自江淮、江浙行省。当时，宋元战事未平，世祖即要求南方各省恢复起征盐、茶、酒、醋等各项赋税，而盐课在其中占比举足轻重。因此，元朝在建立政权的同时，就将盐的生产、销售体系直接纳入到政府管辖之下。至元十三年至十四年（1276-1277年），元廷在南宋原有的基础上，设立了两淮、两浙都转运盐使司，负责管理江浙地区的盐政并征收盐课，隶属于江淮行省。铭文中的“两浙运司”即两浙都转运盐使司之简称，是扬州元宝的铸造者，“盐课”是此锭的税种。2、铭文反映出的元初银锭铸造管理制度“和中白银”“拾成色”：金代银锭中，常见真花银、上等银、中上等银、中白银、中白上花银等关于银锭成色的名称，代表成色从高到低。到了元代，银锭上则很少出现表示成色的铭文。此枚元宝延续前朝旧制，打“和中白银”，表示上好成色；“拾成色”即十足色。实际上，目前所见元代银锭的含银量基本都在98%左右。“伍拾两”“重伍拾两”“重五十两”：熔铸成锭的白银，因重量不等，通常以两为主要单位，故称“银两”，大致分为大锭重五十两，中锭重十两，小锭重一二两至三五两不等，碎银重在一两以下。铭文的三种写法表明，银锭被三次称重，并且是该银锭官方认可的重量。“监铸官员”：监督铸造银锭的官员，从五品。“库官”：即收银库官，指主管官库的小吏，九品，常设官职。“销银官”：专门负责银锭销铸的官职，地位在“库官”之下。“库子”：元代下层州役之一，负责看守官库、保管官库货物及银钱货物进出库等事项。“秤验银库子”：专门负责鉴定银锭成色、重量的库子，为常设官职。“广盈库”：系两浙运司下属官库，设提领、大使、副使各一人，提领为主管官员，正八品，大使、副使官职低于提领。“提领进义”“副使刘”即为广盈库任职官员名。“秤验银匠”：专门负责秤重、检验成色的银匠。“银匠杨椿”“银匠沈荣”“银匠杜元亮”“银匠候君用”：直接操作银锭铸造的工匠。从以上铭文释义可以看出，官铸税银的铸造过程中，从销铸到检验入库，各个环节的责任人，皆须在锭面打上其官职名与姓名。例如拍品打“秤验银库子”官职名戳记，表明官方对白银销铸的严格管理，以避免在成色与重量上出现纰漏。从如此明确的上下级关系和细致的专业分工，可一窥元初白银货币铸造管理制度的严谨，以及政府组织体系的完整。3、背阴文“元宝”的历史价值中国以白银作为货币始于汉朝，之后历朝历代皆有铸造，尤以明清为盛。长期以来，银两都是中国通行货币单位，直到1933年3月10日国民政府颁布《废两改元令》，银两才正式退出历史舞台。蒙元时期，白银的使用相当广泛，早在成吉思汗时代，朝廷已使用白银铸造“大朝通宝”银钱。其时，白银不仅用作赏赐、大宗贸易、借贷等，还常常用来标示物价，或者作为交易媒介，直接购买粮食、马匹和物资。元代官铸银锭基本承袭前朝银锭的形制，锭面刻字或砸戳都须遵循一定规制，铭文多为阴文，在浇铸银液尚未冷却时，由银匠砸戳或加刻，以示银锭的来源与用途。比如拍品面砸“两浙运司盐课”戳记，说明此为盐运司征收之盐税，铸成银锭后，须造册上报行省，最终上解中书省属下的户部万亿宝源库。银锭背铸有大字阴文，是元代早期铸锭的一大特征。在目前有记载的带有元代年号的纪年银锭中，只有至元十三年、至元十四年的扬州元宝背面有阴文“元宝”二字，之后的银锭则不再有背铸阴文的情况。“元宝”意为“元代宝货”，元宝一词即由此而来，成为日后白银货币的代名词。关于扬州元宝的来历，据陶宗仪著《南村辍耕录》记载，至元十三年，丞相伯颜平定南宋以后，返回江淮行省之都扬州时，下令搜检所有随军将士的行囊，将众人携带撒花银两全部收缴，并销铸成重五十两的银锭，背均铸阴文“元宝”二字，待班师回朝后进献皇帝。亦有记载，世祖忽必烈在举行重大庆典活动时，曾将扬州元宝赏赐给王公贵族，部分元宝后来以货卖形式流入市场，所以民间有此类银锭流传。陶氏对扬州元宝记述的可信性，史学界仍有学者持怀疑态度，但目前尚未发现相关文献史料可以印证。存世的扬州元宝实物中，除上海博物馆馆藏的一枚为至元十三年外，其余均为至元十四年，十五年则迄今未见。金银作为天然的货币，注定了其在货币领域的主导地位。大蒙古国早期，白银尚未做好准备，充当流通与支付的主体货币。然而，扬州元宝的出现，说明当时社会上的用银制度，已经发生了很大变化。虽然元代曾三次颁布禁银法令，但并没有完全禁止白银在民间的流通，最终导致纸币大幅贬值。至元二十二年（1285年），朝廷发布诏令，实施货币制度改革，放弃单一纸币流通政策，承认白银与铜钱的货币地位，允许白银流通并恢复铸造和行用铜钱。因此，扬州元宝作为元早期的白银货币，其铸造与使用，在元代货币发展史中，无疑具有极其重要的历史价值。—参阅孙继亮著《中国财税博物馆藏元代“扬州元宝”考》一文，刊载于《中国钱币》，2015年第6期；王斌著《上海市金山区博物馆馆藏至元十四年银锭考》一文，刊载于《文物鉴定与鉴赏》，2020年第4期。 https://www.kaimen360.com/jingpin-86594.html
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