明或更早宣和二年款白玉“心经”勒子

明或更早宣和二年款白玉“心经”勒子；成交价: RMB 　782,000；尺寸： 高7cm；拍卖公司： 北京保利国际拍卖有限公司；成交时间：2012-06-05。

此件玉勒形似经幢，所用玉材几近羊脂，勒体上下做通心钻孔，孔径甚宽。口缘两端各起箍形带饰一圈，勒外壁削磨成八棱面，每面两行文字具以双钩技法依序镌刻“大唐三藏法师玄奘译”释的《般若波罗蜜多心经》，末尾并署：“宣和二年冬十月修内司玉作所虔制”十五字款。

玉勒所刻双钩真书细如游丝，字体豪劲飞动，行笔自然流畅，刻经文：“观自在菩萨·行深般若波罗蜜多时·照见五蕴皆空·度一切苦厄·舍利子·色不异空·空不异色·色即是空·空即是色·受想行识亦复如是·舍利子·是诸法空相·不生不灭·不垢不净·不增不减·是故空中·无色·无受想行识·无眼耳鼻舌身意·无色声香味触法·无眼界乃至无意识界·无无明·亦无无明尽·乃至无老死·亦无老死尽·无苦集灭道·无智亦无得·以无所得故·菩提萨·依般若波罗蜜多故·心无挂碍·无挂碍故·无有恐怖·远离颠倒梦想·究竟涅盘·三世诸佛·依般若波罗蜜多故·得阿耨多罗三藐三菩提·故知般若波罗蜜多·是大神咒·是大明咒·是无上咒·是无等等咒·能除一切苦·真实不虚·故说般若波罗蜜多咒·即说咒曰·揭谛·揭谛·波罗揭谛·波罗僧揭谛·菩提萨婆诃” 

有关北宋末年修内司玉作的皇家玉器制作，目前因资料有限而论说不一。此类宣和修内司玉作款玉器存世殊为少见，类似作品可见于北京故宫博物院、北京首都博物馆、大英博物馆、剑桥大学费兹威廉博物馆、乃至浙江慈溪等公、私收藏。但为数似不出10件，故属稀罕难得之物。可参见北京故宫博院所藏的一件宋代白玉刻诗勒作为比对参考的依据。又此件上的经文字体可与宋代的刊本相摹拟，如今藏台北故宫博物院的北宋淳化间杭州龙兴寺刊本《华严经》，观其经文字体就与本件八棱勒的双钩字体有几分神似。再比较有出版的几件传世的八棱勒，其中珍藏在北京首都博物馆的宋代“宣和”经文玉勒子，署年“宣和元年冬十月”，而杭州许氏珍藏的另一件北宋八棱勒子则署年“宣和二年秋八月”，再加上本件所署的“宣和二年冬十月”，制作规整且风格一致，故可推测为当时皇室用器，且在宣和年间修内司玉作应该制作出一系列心经八棱勒，至于具体用途则有待更多的资料出现，始能进一步了解。

又根据南宋周密《志雅堂杂钞》中针对所见时人徐子方氏藏玉的陈述，即：“其两边真字各二行，细如发丝，真奇物也。”的相关记载，亦不禁让人有两者实为同一类器物的联想。总而言之，此类双钩玉勒，作工精微清妙，做为宋代皇家的宫廷玉器诚属当之无愧。