元代夏永《岳阳楼图》两幅——极易混淆

元代夏永的两幅《岳阳楼图》，北京和台北各藏一幅，一方一圆

这又是一件把网友搞晕的古画。一搜索就出来两个，模样、构图都差不多，画的都是岳阳楼，都是元代画家夏永的作品，还都是真迹。只不过一方一圆，一个在北京，一个在台北。事实上我发现已经有不少网站和博客把它们混为一谈了，对两件作品张冠李戴者比比皆是。下面我们来看看它们俩究竟谁是谁。

元 夏永 岳阳楼图 纨扇 绢本墨笔 25.2x25.8cm 台北故宫博物院藏

台北故宫博物院藏夏永《岳阳楼图》纨扇

在一些论坛聊古画的时候，有的网友经常会说“真迹都在台北”。这句话虽然有些绝对，但也不无道理。藏于台北故宫博物院的夏永《岳阳楼图》纨扇绝对是夏永的正宗经典，不仅著录于《石渠宝笈·续编·养心殿》，而且夏永还在这幅画题款“至正七年四月二十二日钱唐夏明远画并书。”画上有鉴藏印“仪周珍藏”、“秘奇阁图书”。裱边钤“八徵耄念之宝”、“太上皇帝之宝”。

夏永蝇头小楷题写《岳阳楼记》全文及题款

鉴藏印“仪周珍藏”、“秘奇阁图书”

画家采用虚实相对的对角线构图，高三层的岳阳楼被安排在画幅的左侧，而于右侧留下一片空白，巨壑空茫，远山一带，取孟浩然“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”诗意，整幅笔法秀劲细密，巧妙地把直线、横线、斜线、弧线等各种线条有机地结合，通过轮廓的轻重，线条的疏密，清楚地交代出楼阁远近纵深的层次感和“向背分明”的体积感，比例构造准确合度，飞檐、梁柱、斗拱、围栏等细节描写具体而精致，让观者有几可走进画中之感。舍弃设色而纯用白描的表现手法，使得画面虽千繁万复却不显阻滞拥塞，盈尺之间，明洁素雅，美轮美奂。

其精整工细的线描，正可谓“细若蚊睫，侔于鬼工”，这种纯以墨笔白描界画建筑的手法到元代以后已成为绝响，以至于清人李佐贤误以为此图是宋人所为：“《岳阳楼图》，界画精巧，飞阁层檐，一丝不乱，楼中人物，纤悉具备，殆类鬼工……此等书画，乃宋人绝技，元明以后，已成《广陵散》矣。” 此幅右上以蝇头小楷题写《岳阳楼记》全文，这些题字同样“小如蚁目”、“细若标针”，与其细密的画风相和谐，同时补充了画意，增强了作品的文学性和抒情效果，这也是夏永对中国古代界画发展的一大贡献。

北京故宫博物院藏夏永《岳阳楼图》图页

相比之下，北京故宫博物院的夏永《岳阳楼图》就要差一些了。说差并不仅仅是说画的外观品相（尽管品相确实存在差距），而且画上只有蝇头小楷《岳阳楼记》但没有夏永的题款。下面是故宫博物院关于此画的介绍。

蝇头小楷题写《岳阳楼记》但无题款 鉴藏印“廷相家藏图籍”

有鉴藏印“廷相家藏图籍”一方。对幅钤“无棣李佐贤生平真赏”印。

对开清代李佐贤题跋：“岳阳楼图，界画精巧，飞阁层檐，一丝不乱，楼中人物，纤悉具备，殆类鬼工。上题岳阳楼记，楷书如蝇头蚊脚，足使离娄失明，不知作者如何著笔。此等书画，乃宋人绝技，元明以后，已成《广陵散》矣。古今人不相及，即艺事可见。李佐贤识。”钤：“竹朋”印。

岳阳楼位于今湖南省境内，相传最早为三国时东吴名将鲁肃训练水师的阅兵台，更因北宋著名文学家范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》而著称于世，其与滕王阁、黄鹤楼并称为我国古代“三大名楼”。

此幅与故宫藏另一件《岳阳楼图》之构图、技法如出一辙，只是一为纨扇，一为册页。 其精整工细的线描正可谓“细若蚊睫，侔于鬼工”。这种纯以墨笔白描界画建筑的手法到元代以后已成绝响，以至于清人李佐贤误以为此图是宋人所为。