苏轼《寒食帖》

苏轼《寒食帖》，北宋，苏轼，纸本墨笔，手卷，纵34厘米，横119.5厘米，台北故宫博物院藏.

《寒食帖》又名《黄州寒食诗帖》、《黄州寒食帖》，是苏轼的行书自书诗，也是他的行书代表上乘之作，行书十七行，计129字。《寒食帖》在中国书法史上影响很大，被称为“天下第三行书”。正如黄庭坚在此诗后所跋：“此书兼颜鲁公，杨少师， 李西台笔意，试使东坡复为之，未必及此。“黄州寒食诗”是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。

乾隆皇帝行书题苏轼《寒食帖》引首+题签：雪堂余韵。苏轼黄州诗帖，长春书屋鉴赏珍藏，神品。

元丰三年（1080年）二月，苏轼时年四十五岁，因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州（今湖北黄冈）团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，第三年四月，也就是宋神宗元丰五年（1082年）作此两首寒食诗，书写此卷的时间大约在翌年，或元丰七年离开黄州以后。元符三年（1100年）是卷收藏者蜀州张氏取之邀黄庭坚观赏，并书一则题跋，与原迹可谓互为辉映。释文：一曰：“自我来黄州，已过三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，两月秋萧瑟。卧闻海棠花，泥污燕支雪。闇中偷负去，夜半真有力。何殊病少年，病起须已白。”二曰：“春江欲入户，雨势来不已。小屋如渔舟，蒙蒙水云里。空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”。

《寒食帖》题跋包括：乾隆帝弘历、黄庭坚、董其昌、张縯、王世杰、内藤虎次郎、颜世清、罗振玉、郭枻。卷上历代印鉴甚众：天府珍藏、御赏、神品、乾隆宸翰、乾隆澄心等数枚，雪艇图书、雪艇、雪艇王世杰氏为艺林守之、东湖长、艺苑遗珍等数枚，天历之宝，楞伽、成德容若、成子容若、容若书画、楞伽山人、楞伽真赏、神品等数枚，容斋清玩、容斋，沈受蕃印、沈受，司印，献厂，金章世系景行维贤、小如庵墨缘、景行维贤、景贤鉴藏、虞轩等数枚，北平孙氏，琅琴阁珍藏，埋轮之后、懿文堂图书，沈纯祚印、一字为公，嘉庆御览之宝，韩逢禧，荆湖南路转运使印，张氏珍玩、北燕张氏珍藏，念慈之印，郭则生，寒木堂、龙髯、颜世清印，菊池晋印、惺堂，内藤虎印、湖南、虎、炳卿，振玉印信、永丰乡人，郭彝民印。

历代鉴赏家均对《寒食帖》推崇备至，称道这是一篇旷世神品。南宋初年，张浩的侄孙张演在诗稿后另纸题跋中说：“老仙（指苏轼）文笔高妙，灿若霄汉、云霞之丽，山谷（指黄庭坚）又发扬蹈历之，可谓绝代之珍矣”。自此，《黄州寒食二首》诗稿被称之为“帖”。明代大书画家董其昌则在帖后题曰：“余生平见东坡先生真迹不下三十余卷，必以此为甲观”。清代将《寒食帖》收回内府，并列入《三希堂帖》。乾隆十三年（1748年）四月初八日，乾隆帝亲自题跋于帖后“东坡书豪宕秀逸，为颜、杨后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒至极，所谓无意于佳乃佳……”为彰往事，又特书“雪堂余韵”四字于卷首。

 苏轼对黄庭坚书法的评语，认为其结字过于狭长，外观犹如”树梢挂蛇”。不过，东坡也在自己书法中加入此种结字，以增加章法的跌宕变化。黄庭坚以”石压虾蟆”来形容苏轼书写时，经常出现的横扁结字。根据黄庭坚的说法，东坡不善悬腕，故书写时的活动范围较局促，单字的右侧不易开展，如戈笔就容易成为病笔，形成”左秀右枯”的状况。然此现象就如”西施捧心而颦”，虽然是缺点却也是其书作之特色。”衔纸”二字悬针笔法，极其生动，可知苏轼并非不能悬腕。作品用笔的厚重来自颜真卿的影响，”水”字的捺笔动作可见一斑。

 乾隆皇帝行书题苏轼《寒食帖》释文：东坡书，豪宕秀逸，为颜杨以后一人。此卷乃谪黄州日所书，后有山谷跋，倾倒已极。所谓无意於佳乃佳者，坡论书诗云：“茍能通其意，常谓不学可。”又云：“读书万卷始通神，若区区於点画波磔间，求之则失之远矣。”乾隆戊辰（1748年）清和月上澣八日御识。

黄庭坚行书题苏轼《寒食帖》释文：东坡此诗似李太白，犹恐太白有未到处。此书兼颜鲁公、杨少师、李西台笔意。试使东坡复为之，未必及此。它日东坡或见此书，应笑我于无佛处称尊也。

 《寒食帖》彰显动势，洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅，书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。通篇起伏跌宕，迅疾而稳健，痛快淋漓，一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化，寓于点画线条的变化中，或正锋，或侧锋，转换多变，顺手断联，浑然天成。其结字亦奇，或大或小，或疏或密，有轻有重，有宽有窄，参差错落，恣肆奇崛，变化万千。因为有诸家的称赏赞誉，世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄文稿》合称为“天下三大行书”，或单称《寒食帖》为“天下第三行书。”还有人将“天下三大行书”作对比说：《兰亭序》是雅士超人的风格，《祭侄帖》是至哲贤达的风格，《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美，各领风骚，可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。

董其昌行书题苏轼《寒食帖》释文：余生平见东坡先生真迹。不下三十馀卷。必以此为甲观。已摹刻戏鸿堂帖中。董其昌观并题。

《寒食帖》在同治年间为广东人冯氏收藏，遭遇火灾，所以下端留下火灼痕迹。1922年为日本收藏家菊池惺堂收藏，约1949年归台北收藏家，1987年由台北故宫博物院购回。到了近代，《寒食帖》的命运多舛。清咸丰十年英法联军火烧圆明园，《寒食帖》险遭焚毁，旋即流落民间，为冯展云所得，冯死后为盛伯羲密藏，盛死后被完颜朴孙购得，曾于1917年在北京书画展览会上展出过，受到书画收藏界的密切关注。

张縯楷书题苏轼《寒食帖》释文：东坡老仙三诗。先世旧所藏。伯祖永安大夫尝谒山谷於眉之青神。有携行书帖。山谷接跋其後。此诗其一也。老仙文高笔妙。粲若霄汉云霞之丽。山谷又发扬蹈厉之。可为绝代之珍矣。昔曾大父礼院官中秘书。与李常公择为僚。山谷母夫人。公择女弟也。山谷与永安帖自言。识先礼院於公择舅坐上。由是与永安游好。有先礼院所藏昭陵御飞白记及曾叔祖卢山府君志。名皆列山谷集。惟诸跋世不尽见。此跋尤恢奇。因详著卷後。永安为河南属邑。伯祖尝为之宰云。三晋张縯季长甫。懿文堂。

王世杰行书题苏轼《寒食帖》释文：东坡先生此帖。曾罹咸丰八（点去）年。英法联军焚毁圆明园之厄。尒後。沅入日本。後遇东京空前震火之劫。详见卷後颜世清。内藤虎两跋。二次世界战争期间。东京都区大半为我盟邦空军所毁。此帖依然无恙。战事甫结。予嘱友人踪购得之。乃购回中土。并记于此。後之人当必益加珍护也。十。民国纪元四十八年元旦王世杰识于台北。

1918年转传到颜韵伯手中。当年12月19日为苏轼生日，颜韵伯作跋记录此事本末。1922年，颜韵伯游览日本东京时，将《寒食帖》高价出售给日本收藏家菊池惺堂。1923年9月，日本东京大地震，菊池家遭灾，所藏古代名人字画几乎被毁一空，当时，菊池惺堂冒着生命危险，从烈火中将《寒食帖》抢救出来，一时传为佳话。震灾之后，菊池惺堂将《寒食帖》寄藏于友人内藤虎斋中年年有余。1924年4月，内藤虎应菊池惺堂之请，作跋以记《寒食帖》从中国辗转递藏至日本之大概情形。第二次世界大战期间东京屡遭美国空军轰炸，《寒食帖》幸而无恙。《寒食帖》流失海外一直使华夏子孙耿耿于怀。第二次世界大战刚一结束，国民政府外交部长王世杰私嘱友人在日本访觅《寒食帖》，当知下落后，即以重金购回，并题跋于帖后，略述其流失日本以及从日本回归中国的大致过程，千年国宝赖王世杰先生之力回归祖国，至今仍珍藏在台北故宫博物院。

内藤虎次郎行楷题苏轼《寒食帖》释文：苏东坡黄州寒食诗。引首乾隆帝行书“雪堂馀韵”四字，用仿澄心堂纸致佳者。东坡诗黄山谷跋并无名款，山谷跋后又有董玄宰跋语。张青父清河书画舫云：“东坡草书寒食诗，当属最胜，卞令之书画汇考亦已着录。”阮芸台石渠随笔云：“苏轼黄州寒食诗墨迹，卷后有黄鲁直跋，为世鸿宝，戏鸿堂所刻止苏诗黄跋，其后张演一跋，人未之见其跋云云。”彭大司空云：“演跋所谓永安，庭坚为作仁宗皇帝御书记者也。”庐山府君乃公裕弟，公邵官通直郎，知庐山县，张氏世为蜀州江原人，云：“出留侯之裔，故以三晋署望也，虎按，卷中埋轮之后印，实系张氏所钤，又有天历之宝及孙退谷。”

予於丁巳（1917年）冬尝观此卷于燕京书画展览会，时为完颜朴孙所藏。震灾以后，惺堂寄收予斋中半岁余，昕夕把玩，益叹观止。乃磨乾隆御墨，用心太平室纯狼毫作此跋，愧不能若东坡。此卷用鸡毫弱翰而挥洒自在耳。虎又书。

颜世清行书题苏轼《寒食帖》释文：东坡寒食帖山谷跋尾，历元明清，叠经著录，咸推为苏书第一。乾隆间归内府，曾刻入三希堂帖。咸丰庚申之变，圆名园焚，此卷劫余，流落人间，有烧痕印。其时也，嗣为吾乡冯展云所得。冯没，复归郁华阁。展云、伯羲密藏，不以示人，故无钤印跋尾。......特识于卷尾。若夫书之精妙，前人评定第一，断推古今公论，余复何言。瓢叟颜之记。

罗振玉行书题苏轼《寒食帖》释文：先师张文襄公嗜东坡书，光绪壬寅（1902年）公建节武昌，客有持此卷请谒。公赏玩不置，谓平生所（点记）苏书墨迹，以此卷及内府藏桤木诗为第一。

客喜甚，言将奉献真，微露请求意。公曰：“时已仲春，貂裘适可付质库，若以价相让，当留之，否则不敢受也。”客大失望，因求公题识。时方向夕公乃张宴，邀端忠敏、梁文忠、马季立孝廉与予同赏之。且语众曰：“如此剧迹，不可不一见，明日，物主人将此北归矣。”时物主方在坐，喻公意乃然，请曰：“若许加题。当迟行程一二日。”公曰：“山谷老人谓此书兼鲁公少师李西台之长，某意则得法于北海与鲁公，然前人所言，乌可。”

郭枻行书题苏轼《寒食帖》释文：苏文忠寒食帖，由颜韵伯以金六万元售于菊池惺堂。已见内藤跋于龙眠潇湘图，系团匪乱流入日本。书估菊池，亲属某以六千元收得，以六万元转售于菊池，价差甚钜。书估菊池俱大非之，几至兴讼，事在菊池购蘇帖之前。前跋误载此段，今再志，以之存其真。郭彝民又记。