扇子曾经是炎炎夏日的标配。女士们在皮包内备一把细巧的檀香扇,男人们在乘凉时光着膀子抡蒲扇,那是今天的人们对曾经夏天的回忆。 而在鲜少有人户外纳凉、连公交车都普配空调的今天,扇子已不再是人们夏日消暑的必备之物。 然而它并没有销声匿迹,反而从日常用品升格为艺术品,甚至成为国内收藏品市场的新宠。 然而,当说起具有收藏价值的扇子,人们的第一反应,往往是“书画扇”,即书画家在上面写字或作画的折扇或团扇。 考察书画扇的收藏价值,总是要回到书法、绘画本身,其主要依据是书画的时代风格和书画家的个人风格,辅助依据则是印章、纸绢、题跋、收藏印、著录、装潢等。 但事实上,一柄没有书画的“裸扇”,如果材质考究、做工精巧,也具有相当的收藏价值。这在2006年、折扇技艺入列中国非物质文化遗产名录后变得尤为明显。 以仿明泥金扇为例,打开这把扇子,但见满纸花雨,疏密有致的金色浓素有别,图案宛若天成,完全不需要后天附加。那泥金扇上的金箔并非浮于宣纸表面,而是与扇面相濡以沫、骨肉相连。 除了好看,这扇子用起来也有奇处:如果是迫不及待地猛烈摇动,会发现扇动而风不至;而只需将指尖抓住扇骨、轻轻摆动,凉风即自达脸颊,既省力,又优雅。 “苏扇”为什么能成为一种艺术品? 所谓苏扇,顾名思义,生产于苏州,是苏州折扇、檀香扇、绢宫扇,纸团扇的总称。苏州的折扇生产始于南宋,元、明两代名家辈出,制作愈见精良。在我看来,一柄精品苏扇,扇骨构筑筋骨,扇面包裹出血肉,边骨如站姿,打开折扇则如起舞,造型多变的扇头活像人的足履,古方头庄严,雁尾头灵动,葫芦头飘逸,而扇面上的字画则如人的锦衣。也就是说,苏扇是翩翩君子的化身。 苏扇和人们熟知的另一种名扇——蜀扇,差别主要在哪里? 在历史上,苏扇与蜀扇一度地位相当,谢肇淛《五杂俎》卷十二中写道:“上自宫禁,下至士庶,惟吴、蜀二种扇最盛行。蜀扇每岁进御,馈遗不下百余万,上及中宫所用,每柄率直黄金一两,下者数铢而已。吴中泥金最宜书画,不胫而走四方,差与蜀扇埒矣。大内岁时每发千余,令中书官书诗以赐宫人者,皆吴扇也。”“蜀扇譬之内酒,非富人笥中则妇人手中耳。吴扇初以重金妆饰其面为贵,近乃并其骨,制之极精。有柳玉台者,白竹为骨,厚薄轻重称量,无毫发差爽,光滑可鉴,每柄值白金半两,斯亦淫巧无用者矣。”
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