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藏传佛教影响下的青海造像艺术

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发表于 2019-3-3 13:45:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
1.jpg 图为青海省博物馆收藏的铜鎏金释迦牟尼坐像,造像的台座前沿处刻有藏文字款,意为“扎西利玛造像”,是扎什伦布寺制作的佛像。摄影:姚浩然
青海具有悠久的历史和灿烂的文化。远在三万年前的旧石器时代晚期,人类已生活在这里。自公元4世纪以后至7世纪下半叶,吐谷浑人成为青海历史的主角。吐蕃政权崛起后,逐渐向甘青地区扩张,于公元663年灭吐谷浑。
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图为青海省博物馆收藏的紫铜大威德金刚像。摄影:姚浩然
吐蕃政权控制青海地区时,青唐城内塔寺众多,以致“城中之屋,佛舍居半”。后蒙元崛起后,藏传佛教很快在蒙古族民众中流传。明代对藏传佛教采取宽容和扶持态度,使藏传佛教在青海地区有了较大发展。而清代时,青海地区更是“无日不修寺庙,渐至数千余所”。
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图为正统款铜鎏金释迦牟尼像,该像具有典型的中原汉地风格。摄影:姚浩然
基于这种更迭交融的影响,青海的藏传佛教艺术,不断吸取多方艺术营养,同时融合藏民族本土艺术,表现出了极强的生命力。青海造像就基本上继承了西藏造像的传统式样,按照《造像度量经》制作,而艺术风格与表现手法也明显受到中原艺术的影响,如男性尊者面容饱满,女性尊者柳叶弯眉。(中国西藏网文/姚浩然)
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图为铜鎏金文殊菩萨像。摄影:姚浩然
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图为铜鎏金金刚手菩萨像。摄影:姚浩然
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图为铜鎏金绿度母像。摄影:姚浩然
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图为铜鎏金十一面观音像。摄影:姚浩然
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图为铜鎏金宗喀巴大师像。摄影:姚浩然
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图为铜鎏金狮面佛母像。摄影:姚浩然
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发表于 2019-3-3 13:25:41 | 显示全部楼层
南无阿弥陀佛
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发表于 2019-3-3 13:38:25 | 显示全部楼层
求求佛祖保佑我[祈祷][祈祷][祈祷]
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发表于 2019-3-3 13:49:53 | 显示全部楼层
标题就有误
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发表于 2019-3-3 14:01:34 | 显示全部楼层
这些造像本身就是藏传佛教的产物,这个标题如同"汉族文化影响的京剧艺术"一样幼稚、可笑!
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发表于 2019-3-3 14:13:43 | 显示全部楼层
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发表于 2019-3-3 14:25:32 | 显示全部楼层
[祈祷][祈祷][祈祷]
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