八大山人《柏鹿图》

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八大山人《柏鹿图》，八大山人笔下的“鹿”也极为少见，这显然与他不肯对人言的身世息息相关。“鹿”谐音“禄”，本来是中国画中最常见的意象和题材之一，历代名家多有所作。但八大山人既为明皇族后裔，丧国、灭族、亡家之痛自然比一般人深刻得多，加上“受性偏孤”，在当时的政治高压下，最好的办法当然是少说少做，以全身远祸，这就使得其艺术创作也带上了浓重的“少”的影子。同时，八大山人也注定是远离政治远离“禄”位的，这也是他通常拒绝“鹿”

到了晚年因为迫于生计，八大山人以卖画为生，因此不得不多以世俗题材如“鹿”入画，并搭配以松、柏等常绿植物，取长寿多禄之意。因为是卖画营生，故其构图多有类似，造型亦颇相近，但又常常于构图重复、造型近似中能出以新意而别开生面，《柏鹿图》即是一例。

此图构图疏简，但八大山人花鸟画的诸种特点却从中可以窥豹一斑。通过象征手法，对所画的花鸟、鱼虫进行怪异的夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将动物的眼睛画成“白眼向人”，以表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格。画中鹿唇撇向一侧，与一对刻意突出的白眼形成映照，似乎正冲着观者切切冷笑。

另外，在怪石和鹿的躯体方面，八大山人又发扬了他一贯的“春秋笔法”。层层嶙峋的怪石突兀斜立，与鹿的身体构成相互支撑。但同时，画面看起来又似乎是宛如巨兽的怪石正追逐着扑过来，并意欲碾压这条鹿，而它则早已因瘦弱的四肢不能支撑肥硕的身体而变形。在八大山人的符号系统里，怪石也许是高压政治的象征，或者是窘迫生活的另一种表达，而鹿则颇有自况之意。