汉代辟邪有三宝

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汉代辟邪三宝



汉代辟邪有三宝，刚卯翁仲司南好。

玉刚卯（玉严卯）

玉刚卯与玉严卯



玉刚卯与玉严卯最早出现在西汉晚期，是古代人们挂在革带上用作辟邪的饰物，流行于汉代，自皇帝、诸侯王至士人莫不佩戴。依等级用玉、犀、象牙、金或桃木等材料制成。形状为小方柱体，柱中有孔，上下贯通，可穿绳。四面器表刻压胜之文，用以驱邪；两者的区别在于所刻文字不同、字数不同，刚卯三十四字，严卯三十二字。

玉刚卯



玉刚卯文曰：“正月刚卯既央，灵殳四方，赤青白黄，四色是当。帝令祝融，以教夔龙，庶疫刚瘅，莫我敢当。”推测大意是：正月里卯气过强或者过弱，不吉利，需要克制或者增强，于是做了这个器物，把请神灵护佑的文字刻在四方，再穿上赤、青、白、黄四种颜色的丝带，天帝让火神祝融去教化作恶的夔龙，挡住民间百姓的所有灾难。

玉严卯文为：“疾日严卯，帝令夔化，慎尔周伏，化兹灵殳，既正既直，既觚既方，庶疫刚瘅，莫我敢当。”意思和刚卯差不多，这里的疾日指的是子日和卯日。

玉翁仲

玉翁仲



翁仲历史上确有其人。关于“翁仲”其人其事及作此像的用意，至明代才比较清楚。《明一统志》载称：翁仲姓阮，秦时安南人，身长一丈三尺，气质端勇，异于常人。始皇并天下，使翁仲将。翁仲死后，铸铜为其像。通过这段记载，我们知道翁仲是秦代一个威严勇猛的大将军，以他的形象作佩饰，有驱除邪魔之意。

玉翁仲



玉翁仲的造型为半圆雕，着长袍伫立状，头顶有长发髻，脸长，五官仅用三条短阴刻线刻划出来，身上的服饰也以几道阴刻线表示，感觉像“汉八刀”的雕刻技法，刀法简练，粗犷有力，腰间有穿孔，可系佩。

玉司南佩

司南佩



司南玉佩是汉代辟邪玉之一，数量不多却很重要。司南佩形若工字形，扁长方体，分上下两层，为两长方柱相连形，横腰环一凹槽。顶部琢一小勺，下端琢一个小盘，全器光素无纹。在中间凹细处或小勺柄处，有一个横穿或竖穿的孔，可穿系佩挂。一般认为，其上部是司南的部件之一指南勺，中间是汉代常见的佩饰“工”字佩，下部为司南部件之一的底盘。

司南本是我国古代发明的利用磁场指南性制成的指南仪器，用于正方向，定南北。古代的司南形如勺，也像瓢或北斗星形，其构造上有勺，下有地盘。无论地盘如何防止，勺如何转动，最后勺的定向始终指向南方。在汉代占卜之风大盛时，又成为测算凶吉的工具。在放置的底盘上刻画天干、地支、八卦等占卦图案，算卦人根据勺的指向，作出测定。

玉司南佩
古人认为司南有逢凶化吉之效，人们遂仿司南之形，将实用器转变为佩饰器，琢成和“工”字佩组合的小玉佩，随身佩戴，用于辟邪，是为司南佩。