铜镜收藏市场分析

海昏侯墓出土的系列漆器“孔子屏风”，被大多数考古学家以为是我国迄今发现的最早孔子像载体，为研讨孔子的真实相貌供给了宝贵的什物资料。这组屏风结构特别，不是单纯的漆木材质，漆木板的反面还有一块平等长宽的铜背板。

我国社科院考古研讨所研讨员王仁湘却以为，这可能不是屏风，而是一组铜镜。

海昏侯墓出土的孔子屏风

铜镜通常是含锡量较高的青铜铸。在古代，铜镜即是古代用铜做的镜子与大家的平时日子有着密切关系，是大家不行短少的日子用具。它制造精巧，形状漂亮，图纹富丽，铭文丰厚，是我国古代文明遗产中的珍宝。

现在，古铜镜买家大多垂青的仍是古代铜镜的审美价值，即艺术性。专家以为，铜镜在考古学研讨中占有很主要的地位，各个历史期间的铜镜有着各自的特征，因而，铜镜关于古代墓葬的断代是主要的规范器之一。

铜镜也是我国青铜器锻造史的一个连续和独特景色。我国夏、商、周被称为“绚烂的青铜器年代”，可是到春秋战国今后，青铜器逐步式微，被更先进的生产力代表铁器所替代，但青铜镜的制造和运用并没有式微，相反，却呈现了史无前例的昌盛和开展。可以说，古铜镜在青铜文明的大家族中是独立和自成体系的，或许说是青铜文明的连续。真实的高价铜镜要点不只是看其年代，还要看该物是不是归于那个年代的精品。

放日圆形瑞兽镜

早年间铜镜作为大家的平时日子用品与大家的日子休戚相关。铜镜即是古时分大家用铜做成的镜子，是大家不行短少的日子用具。铜镜又是精美的工艺品。它制造精巧，形状漂亮，图纹富丽，铭文丰厚。上古的镜，即是大盆的意思，它的姓名叫监。到商代初年的时分，开端锻造铜鉴。到秦朝期间，才开端锻造铜镜，由于镜的适用优于鉴的方面许多，所以到秦今后，再不用水作鉴了。秦汉今后，镜的运用愈加广泛，镜的制造也愈加精巧。它的材料包含金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、反面包金银的、或镶嵌金银丝的。

隋唐以来，还有带柄的、四方的，各种斑纹包罗万象。直到明代晚期，开端有以玻璃为镜子的。清代乾隆今后，玻璃开端大兴于民间。直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。镜以秦为最古，可是秦镜流传到今日的，都是出土之物，传世的都不行得到。由于古代，死人用镜赠于殓者，即用镜殉葬，取其炤幽冥的意思,年代沿用变成习尚。因而古代的名镜大多入土。可是古镜铜质好的，入土多年，都不会失掉其良美的质地。镜尽管开端于秦朝。可是真实的秦镜实际上却难以得到。由于秦朝短暂，产品也有限，并且，殉葬的习尚也不比后朝，所以现在所得到的最古的镜大多是汉朝的产品。汉镜的制造极为精巧，且多有嵌镶珠宝的。铭文大多为十二辰，大约是取其自我勉励的意思。尚方的御镜特别多，所以出土的古镜，泽漆光亮、斑纹明媚、匀净无疵、字划明晰、笔势纵横。汉代的铜镜都有铭文，其铭文都是吉利句子，如家势富昌、宜后代、大富有、大吉利等。镜的称号则有日月镜、十二生辰镜、尚方御镜、辟邪镜、仙人镜、神人镜、宜官镜等，不行尽数。大约都用铭文或许作者为其取的姓名。只要唐代时制有透光镜，镜背的字迎着太阳或灯火时，都可以明显地映射于墙面之上。战国、两汉、唐代是三个最主要的开展期间。铜镜的产地，以山东、河南、陕西、安徽为最多，现在各地均已挖绝，只要安徽亳州还不时有出土。