米芾 行书《乐兄帖》

释文:

芾顿首启。乃者忝

命畿邑，蔽于法守，与

监司辨事于

朝廷。方时

清明，大理监司，伏辜。于

是请解以疾，尚蒙

优恩，坐尸廪赐，少遂

江湖之心。方图再任，而

近制厘革，念非久复。仆仆

走黄尘，未能高卧，

此为恨也。蒙

故旧不遗，枉书感愧感愧。监

□□中岳祠米芾顿首上，

乐兄同官阁下。

　　（一） 书写背景简介

　　《乐兄帖》应在知雍丘县得罪，谪监中岳庙，任满，将另调他官时所作。所称「仆仆走黄尘，未能高卧」。因监庙是「闲职」，所以能够「高卧」。《拜中岳命诗》中亦有「静洗看山睛」及「图书了此生」之句，可佐证。

　　考宋代监庙等祠官，「选人三年一任」 ，帖中所说「方图再任，而近制厘革，念非久，复」。则是三年将满，米芾欲再任，却未获许可，以後又须出任─「复」官，故有「此为恨也」之语。

　　（二） 题跋

　　1. 明胡俨跋：「右宋米芾元章手书，其称乐兄同官不知为何人物，其字画奇壮，有可爱者，尝见东坡称其书超迈入神，盖其为人卓荦不羁，故书亦似之。临者谓草书之变始张旭，行书之变由米老；或又谓其神锋太峻，如仲由末见孔子时风气。然用草有法，要之自成一家，未易到也。」

　　2. 明董其昌跋：「米元章帖有云：『余十岁学唐碑，自成一家，人称为似李邕，心恶之，乃师沈传师与王大令。』它日又云：『吾书无一笔王右军俗气。』其自负如此，即英雄欺人，亦开书家眼目，不得以山谷所评仲由未见孔子时气象相看也。此二酉所监定，真迹无疑。」

　　（三） 论笔法

　　1. 散水

　　所谓「划不变为布算，点不变为布棋」，散水的三点，如不讲变化，容易写成类同而乏味。前人对於写好散水有过不少意见。《翰林密论二十四条用笔法》「散水口诀」云：「上衄侧，中偃，下潜趯锋」；《玉堂禁经》云：「 法以微按而饷揭，意以轻力为美」。不管任何说法，都要在变化中求得新美。

　　米芾的散水写法，变化极多，审其用笔、结体，各有异趣，故给人以新美的感觉。其散水法和写「三」字一样，也讲求「自然异」和「故作异」。从不同写法所表现的笔划型态中，读者会得到不同的感受。

　　《乐兄帖》中散水字边的字有「法」、「清」、「江」、「湖」四字。「法」字的散水边较挺劲，锐利的一提承接右半边的一横，使整个字的线条势不可挡。「清」的散水编写的较钝而重，余臆测试谓了使整个字协调，这样的写法，圆转之笔意较浓，虽然在米芾所有的散水写法中，属於较不突出、没变化，但尚不呆板。「江」、「湖」两字的散水看似雷同，但仔细区辨，仍有差异；「江」的散水外缘成圆弧状，「湖」的散水边中，下面两点往内侧收，整个体态就不同。

　　后世学习米芾书法者，常垂意于他的散水写法，但善学者，每求趋变之理，不善学者，每拘於形相。故非失之偏软，即失之生硬；非失之浅率，即失之重滞。

　　2. 垂露和悬针

　　「垂露」是收笔处藏锋的竖划之形象化称呼，「悬针」是收笔处露锋的竖划之形象化称呼。按姜白石的说法，「悬针者，笔欲极正，自上而下，端若引绳。若垂而复缩，谓之垂露。」又说：「意尽则用悬针；意未尽，须再生笔意，不若用垂露耳。」

　　《乐兄帖》中，属於悬针的有「辜」、「中」；属於垂露的有「命」、「制」、「卧」。仔细看「辜」字的悬针竖，并非如锐针，反而适用强劲的刷笔一刷而下，末梢也不适成针状，笔毛也分叉了；又「中」字的悬针笔稍呈向右弯的圆弧状，整笔从头至尾都是圆钝状，亦不似一般悬针竖给人的锋利感。而米芾的垂露竖常不见露珠下垂时浑圆的形象，而是笔下行至收处戛然而止，锋稍驻即向上空提，结束处似快刀斫削，较为平整，「制」字就是这样的写法。「命」字的写法夹在悬针和垂露之间，写法似悬针，表现手法却似垂露。「卧」是不同於一般竖的写法，细而挺的中锋笔，少了速度感，不是一竖直下，边运行边思考，余将之归於垂露竖是有不当。另有一字在此区隔开说明，「解」字的一竖向左侧出锋，一般人都知道应当是未承接下一字而来，一竖直行而下，至底部稍停在往左，在作品上我们出锋处发现有一点，不知是米芾不留神点到还是运笔太快煞不住，或後世流传之破损都有关，但是重点在笔笔皆异的竖划才是。

　　3. 方圆

　　书法理论中所谓的「方圆」，一般指用笔的方圆和结体的方圆。方圆多用外拓，须顿笔，形呈方折，带有隶书笔意；圆笔用提笔，多中含，形趋圆润，带有篆书笔意。何者圆，何者方，可於点划波撇起止处见之。结体方面，是指字所显露的结构型态或方整，或圆转。

　　古人另有「体圆用方」之说，「体」是内在的，此处可理解为「意」，「用」是外在的，此处可理解为「笔」。体圆用方，是说作画时心中要沉静容隽，而笔下要遒劲飞动。两者结合，才能静中寓动，动中含静，疾而不枯，缓而不滞，丰筋建骨，得高穆冲和之意。

　　《乐兄帖》多用圆笔，首行「顿」字在结体上属于左圆右方；第二行的「法」字，右半部的底下属于方笔，但是「去」的上方转笔仍属圆转；第六行「蒙」字较多方笔，尤其在转折角都可感受到稍停之意，倒数第四行「蒙」字也是如此；倒数第二行「祠」字也是方笔较多，尤其「司」的转折角尤其明显；最后一字「下」的转折方折有力，也是方笔精神之所在。其余无特别提到的字有的是方中带圆，有的是圆中带方。大体而言，米字擅用方笔是众所皆知的，也因如此，我们常感其字古朴中有拙趣，温婉中暗露刚强。