“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这是唐代大诗人杜牧描写南朝都城建康（今南京）寺庙林立的盛况。南朝由于佛法兴盛，帝王提倡佛教而造寺塔者颇多，其后妃、公主兴造寺塔之风尤盛，其中以梁武帝时期达到高峰。 梁武帝萧衍（464—549），字叔达，小字练儿，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人，南北朝时期梁朝政权的建立者。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟，封临湘县侯，官至丹阳尹，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间长达48年，位列南朝的皇帝在位时间第一位。前期任用沈约、范云等名臣，政绩颇为显着，重视儒家思想，梁武帝曾亲自撰写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，直接倡导了好的学习风气，史称“天监之治”。
南朝·梁“太清丰乐”，直径23mm，钱文精致，保存完好，极美品，拍卖成交价格RMB 3450元 公元520年，梁武帝改元“普通”，这一年被历史学家视为南朝梁发展的分水岭。在这年开始，梁武帝多次舍身出家，普通八年（527）三月八日，第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改元“大通”；大通三年（529）九月十五日，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅盘经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；大同十二年（546）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。梁武帝晚年笃信佛法，纵容邪恶，梁朝人郭祖深形容：“都下佛寺五百余所，穷极宏丽。僧尼十余万，资产丰沃。” 由于过度崇拜佛教，导致梁武帝无心理政，纵容奸佞入朝。太清二年（548），东魏降将侯景勾结京城守将萧正德发动暴乱，史称“侯景之乱”，叛军迅速占领皇宫；太清三年（549）五月，梁武帝萧衍饿死于台城皇宫净居殿，享年八十六岁。同年十一月，葬于修陵（今江苏丹阳市陵口）。谥号武帝，庙号高祖。国学大师钱穆评价：“独有一萧衍老翁，俭过汉文，勤如王莽，可谓南朝一令主。” 图中所示正是铸造于梁武帝晚年太清年间的太清丰乐钱（因篆书“太”字多一横，亦有“天清丰乐”一说），直径22.93毫米，制作较为考究，钱文篆书，背四出文，字体粗犷，传世品包浆，钱币大家孙鼎旧藏，现藏于上海博物馆。太清丰乐是少见的南朝钱币，在民国时期因存世较少，故为钱币大珍，近年江南地区出土较多。 （图片源于网络,如有侵权，联系删除）文章来源：https://www.kaimen360.com/article-3392-1.html欢迎添加微信zmkmsc或加入古玩收藏交流QQ群(282603373)，认识更多古玩收藏爱好者。 
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