内蒙古发现7000年前“红陶猪形脸” 系猪形陶鼎

内蒙古发现7000年前“红陶猪形脸” 系猪形陶鼎

     最初的制陶，无论是原料还是工艺，大概都没有什么特殊的讲究，只是凭原始人从生活中所获得的灵感而随意制作成器。经过长期的实践，才选择陶土（可塑性较好的粘土）作为制陶原料。陶土的矿物成份复杂，颗粒大小不一，常含粉砂和砂粒等，使用前需经淘洗，除去泥土中的杂质，制陶时，一般还需加入适量的羼和料（如砂粒、石灰粒、稻草末和碎陶末等），以提高成品的耐热急变性能，避免在火上加热时发生破裂。陶土的成分对陶器的烧结和颜色有一定的影响，例如，当含有较多的铁的化合物时，烧成温度可降低，并在氧化气氛中烧成红色，在还原气氛中烧成灰色；若含有较多的钙、镁、钾时，则会烧成橙黄色。

——“红陶猪形脸”发现于敖汉旗赵宝沟文化遗址，距今有7000年的历史，专家考证这原来是一件红陶鼎，因底部有猪型纹饰，所以初步命名为“红陶猪形脸”。敖汉博物馆馆长、红山文化研究专家田彦国介绍说，这个是用陶做的一个非常漂亮的一个鼎。这个猪有四个腿，猪眼睛也很好，非常有神。这个猪形鼎是目前整个赤峰地区唯一采集到的一件。

——骨质箍形器发现于红山文化遗址，距今有6000年的历史。其旋纹精美，虽然有些残缺，但对于以前出土的玉质箍形器来说，它是一件不二珍品，有着极高的学术研究价值。田彦国说，用骨头做的箍形器，整个在目前考古资料中，只有这次文物普查中见到唯一一件。

——陶质神像发现于红山祭祀遗址，距今约5500年。在过去的发现中，陶制人像基本是怀孕女性的整体形象，像这样单独的头部作品还是在红山文化中第一次发现，一件红山文化石刻人像也十分难得。田彦国说，这是当时红山人搞祭祀时候很重要的用陶做的一个，这是一个神，这个神是作为红山人最高的祭祀形式。

“乾嘉巨卿魁，相率为形声训诂之学，几乎人肄篆籀，家耽芲雅矣。诹经榷史而外，或考尊彝，或访碑碣，又渐而搜及古砖，谓可以印证朴学也。于是苗先路得君子馆砖于河间，李申耆得廉颇墓于寿州，仪征阮文达、桐城吴廷康所得尤多，而阳湖吕尧仙抚部古砖文拓本著录者，至二百五十三砖。嘉兴冯柳东著《浙江砖录》，编为四卷。同、光以来，则太仓陆莘农、归安陆存斋、满州端忠愍所得，尤不可胜数矣。”（徐珂：《清稗类钞.名人搜救古砖》）以上文人对陶的爱好，是由于其好“文”而及于陶瓷的缘故。盖文人的业余爱好也有雅俗之分，其雅者多半与“文”有直接或间接的关联。譬如，清代的文人对于古砖、古瓦的爱好，就同盛行于当时的朴学有直接关系。

在新发现的文物中，属于夏家店下层文化，距今约有4000年历史的一支骨管也十分引人注目。田彦国说，骨管这么完整，这么漂亮，打磨的这么光滑，全长接近十五六公分，这么大一个佩戴的一个骨管，是目前非常难得的。田彦国说，红山文化在国内外独树一帜，这四件文物为我们研究当时古人的宗教仪式、祭祀、葬俗，和中华文明的探源工程，提供了一批难得的实物资料。

很多文人都喜好收藏古陶，这乃是出于他们的好古之心。诚然，在这种场合，陶仅具有古玩的价值，而古玩的收藏不但是文人，就是商人之类亦有为之者。但是，文人的搜求古玩与商人之为赚钱全然不同，而纯然是被一种嗜古之心所驱使。这种嗜古之心，也许可以从这样两个方面来理解：一方面，文人的嗜古之心隐含着审美之心。中国古代文人中普遍存在着一种追求古典美的倾向，这反映了他们的以古为雅、以古为美的审美心理。这种审美心理是怎样形成的呢？这大概与儒、道的复古主张有关，抑或毋宁说正是这种崇古观念长期积淀的结果。另一方面，嗜古之心又隐含着脱俗之心。中国古代的文人，当其对现存社会心存不满却又感到无力变革现实之时，便往往假怀古以逃避现实，其搜求古玩之类的行为，就正寄托着这种情怀。以这种观点来看，其嗜古实是假意，愤世嫉俗才是其真心！古玩及其艺术投资的最大收藏价值来自于收藏心态，什么是最具的投资的古玩艺术品？什么是收藏界的价值洼地？