玛瑙的前世今生

　  在希腊神话产生的同一个历史年代，大约是公元前十一世纪到公元前八世纪，在中国是西周时期。西周时期的中国人，已经广泛将玛瑙作为饰物，这不仅有文字记载，而且有出土实物作为证据。现在我们能看见的西周玛瑙，主要是一些直管状的珠子，加工已经十分精细。常被玩家挂在嘴边的“西玛”，指的就是西周时期的这种玛瑙珠子。西周玛瑙以红色为主，历经数千年而不腐。出土的西周玛瑙到现在依然光彩照人，常被一些不淡定的玩家穿成手串，美滋滋地逢人就炫耀。

保山南红玛瑙山水人物雕件

　　中国古籍中记载，玛瑙来自西方，可见的文献有三国曹丕的《玛瑙赋》等。古代中国人所称的西方，其实就是现在的印度。唐僧西天取经，去的也是印度，而不是现在地理学上的西方。现代地理学的西方，如果以中国为坐标的话，应该直接就往吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦等中亚国家去了，差得就远了。由此推测，古代中国的玛瑙，最开始可能是从印度传入。在许多佛经典籍中，玛瑙也是佛家七宝之一。这些也佐证了玛瑙作为宝物在印度有十分悠久的历史渊源。

　　汉代以来的中国官方历史文献，多有周边邻国呈贡宝物的详细记载。其中，常见的除了有玳瑁、珍珠、龙涎香、降真香、迦南香这些珍奇外，另一种出现频率最多的宝物就是玛瑙了。

　　《圣经》中关于玛瑙又有些什么说法呢？读过《圣经》的人都知道有个圣城叫耶路撒冷，耶路撒冷的城墙，就是大家熟知的哭墙，是朝圣者必去的地方。根据圣经《启示录》记载，耶路撒冷城墙的基座用了十二种宝石修砌，其中一种宝石就是红玛瑙。而在旧约《出埃及记》中，玛瑙被视为是“火之石”，也有关于主将玛瑙赠予摩西和佩伦佩戴的描述。

　　以上讲的是历史文化，下面我们普及点关于玛瑙的自然科学知识。

　　玛瑙的化学成分主要是二氧化硅。多数玛瑙都是由于火山喷发形成的，所以它们往往散落在地球表面。远古时代，人类还没有学会挖地三尺开矿掘宝，古人在大地上劳作，打鱼捞虾种稻放牧，一不小心就能在地上捡到一块玛瑙。人类的原始审美取向，喜欢色彩艳丽的东西，东西方皆然，而玛瑙恰恰就是世界上颜色最丰富艳丽的宝石。我们不妨设想一下，古人偶然在河边捡到一块玛瑙，一看这玩意妖艳无比，简单磨一磨就灿烂如花，亮瞎一大片，于是或献之于部落首领，或私自留下佩戴于身，视为宝物。而玛瑙又刚好是全世界分布最广泛的宝石，世界各大洲几乎都有丰富的玛瑙矿藏。所以古人捡到玛瑙，在世界上任何地方都是高概率事件。可以说，玛瑙能成为全人类最早普遍认知的宝石，简直就是上帝的安排。

　　从地质学的角度分析，玛瑙是地幔高温物质上升遇冷凝结而成。通常情况下，由于火山喷发形成的玛瑙原矿，大都呈现卵形的外观，俗称蛋玛瑙，外表有深褐色的厚皮包裹，大小不一，看起来脏，很像刚挖出来的土豆。也有一部分玛瑙是地幔岩浆通过地缝上涌形成，通常与岩石伴生，这种玛瑙属于矿玛瑙，伴生的杂质较多，绺裂也多，一般难出完整大料。举个例来说，大家比较熟悉的凉山南红玛瑙就是蛋玛瑙，而云南保山南红玛瑙则是矿玛瑙。所以保山南红绺裂多，很少出大料。

　　玛瑙原矿在漫长的地质演变中，由于地震、河流冲刷等各种原因，有的会裸露于地表。这些裸露在地表的玛瑙矿石，在陆地上经过长期风化，外皮逐渐退去，仅留下玛瑙内核，就成为我们称的风化玛瑙。大家喜欢的阿拉善玛瑙，就是典型的风化玛瑙。而那些被水流长期冲刷的玛瑙石，最后大都变成外表十分光滑的卵石形状，有点相当于和田玉中的子玉。这种玛瑙，我们一般称为水冲玛瑙。五彩斑斓的南京雨花石，其实并非彩色的花石头，而是一种水冲玛瑙。

凉山南红雕件

　　关于玛瑙，中国人有两句最流行的话。一句是“玛瑙无红一世穷”，另一句是“玛瑙不带俏，纯属瞎胡闹”。

　　先来讲红。在汉代以前的古代文献中，玛瑙被叫作“赤玉”。“赤玉”这个名称，至少说明两个问题：1、古代中国人认为玛瑙与玉类似，是十分难得的宝物；2、中国古时候使用的玛瑙多为红色，玛瑙红为上的观念，自古有之，绵亘数千年，并非现代中国人的专好。

　　对玛瑙稍有接触的人，一般都听说过“南红”。南红是南红玛瑙的简称，是个约定成俗的说法。一般现在文玩市场所说的南红，指的是云南保山和四川凉山出产的红玛瑙。但在老玛瑙范畴，其实还有一种陇南以及四川阿坝地区出产的红玛瑙，也被划入南红家族，统称甘南南红。南红玛瑙在清代非常盛行。大家知道，清朝时但凡有头有脸的人物都要佩戴朝珠，朝珠最讲究的就是隔珠和背云。那么，清朝的朝珠配什么隔珠和背云呢？从现存的清代朝珠看，用的最多的就是南红玛瑙。研究表明，清代南红朝珠所用的南红，最初是甘南南红，清中期后因为甘南南红原料几乎绝矿，逐渐改为保山南红。

　　南红这个说法有点笼统，所以为了有所区别，玩家都会在南红前面加一个补充说明，用于准确描述其中的区别，比如凉山南红、保山南红、甘南南红等。在红玛瑙家族中，除了南红之外，还有其他三种常见的红色玛瑙，民间分别叫做西红、东红、战国红。

　　中国文玩，讲究的是细节，细节决定藏品的价值和价格。东红、南红、西红、战国红，说起来都是红玛瑙，细节上却有差异，这也直接导致它们价格上的巨大差别。所以玩玛瑙，首先要把这个红那个红理清楚弄明白，否则东红当南红买，河北料战国红当北票战国红买，就算钱包再鼓，反复折腾几下最后也就只剩下两层牛皮了。

　　南红现在特别火，我们先重点说说南红。大家如果去逛文玩市场，就会发现前些年昙花一现的黄龙玉踪迹寥寥，都被与时俱进的店家悄悄撤下了柜台，换成了南红玛瑙。心急的人一看柜台里面红彤彤一大片，都是南红珠子，张口就问价格。店家就报价说这个300元，那个200元。于是你每样选2颗，掏出1000大洋就想买单走人，却发现店家眼光中有些许鄙视，悠悠解释说：这个是凉山联合料南红，300元一颗；那个是保山南红，200元一克。你这才顿时窘得满头大汗，知道保山南红珠子原来是按克卖的，不按颗。

　　那么，保山南红和凉山联合料南红之间，为什么价格差距这么大呢？原因有两个。首先是观感上的差别，一般来讲，保山南红的红，显得更加均匀剔透，有半透明的果冻感，看起来很细糯，表面温润如玉。凉山联合料南红虽然也半透明，但看起来很楞，表面的光泽是那种晃眼睛的玻璃光，不像保山南红那样油润内敛。这是品相上的差别。第二个原因，是保山南红原料稀缺，出自有记载的清代老矿口，有几百年的历史传承和文化沉淀，而凉山南红则是最近几年才发现的新料，论辈份论出身，都要差很远。此外，还有一个更重要的原因，则是保山南红的优质原料稀少，现在市面上的保山南红新料，大都来自清代时弃之不用的尾矿和后来开发的新矿口，绺裂特别多，能加工利用的精料出料率特别低。往往一大堆保山南红原料，真正能够加工利用的精料少之又少。所以文玩圈有一句“无裂不保山”的行话，就是这么来的。

　　大家到文玩市场淘南红玛瑙，会发现一个问题：卖凉山南红的商家一般会强调产地，比如联合料、九口料、瓦西料，但保山南红则往往通称保山料，不怎么细分。这很容易让人产生误解，以为保山南红只有一种。其实，保山南红和凉山南红一样，原料也分不同的矿坑，彼此之间的品相也有相当大的差别。这是我们在选购保山南红时需要了解的知识。

　　保山南红出产于云南保山市郊区的一片山脉中，当地人称玛瑙山。这片大山连绵数百里，覆盖了周边很多乡镇。从目前的挖掘情况看，整个玛瑙山范围内都有玛瑙矿点现身。保山南红有记载最早开发的矿口是一号坑，当地人称滴水洞，据称已有500年开采历史。清朝乾隆年间，这座矿坑挖掘到80米深度时，出产的南红产量低品相差，难以成器，因而一度弃之。文玩圈盛传保山南红原料枯竭的说法，也是由此而来。但其实情况并非如此，前些年当地人试着在滴水洞往下深挖到100米深处，又再次发现了大量优质玛瑙。不过现在滴水洞确实已经封矿，但真正的原因并不是里面没有玛瑙，而是因为滴水洞矿坑接近当地一座水库的坝基，当地政府担心采挖玛瑙会影响坝基的稳定，因而决定全面停止开采，几年前用水泥封死了矿口。

　　滴水洞封矿后，人们又在周边的杨柳、东山、芒宽、下坝等地陆续发现了新的保山南红矿口。这些不同矿坑出产的保山南红，其质量品质都大有差异。所以准确来讲，保山南红的原料因其矿坑不同，也分三六九等，本应该有所区别。商家之所以含糊其词，以保山南红统而称之，一是因为保山南红不同矿坑的原料，单看颜色和光泽差异并不是十分明显，主要的不同在于绺裂和杂质的多寡，非行家一般不容易辨认，不像凉山南红中的联合料和九口料，就算菜鸟也能一眼看出其颜色和光泽的区别。另外一个原因，则还是商家为了浑水摸鱼。因为市场上保山南红的价格高，大家都追求保山南红，一听是保山南红就愿意多掏银子，所以商家混淆视听，故意不让买家弄得太明白，这样就算你高价买到了保山南红的劣品，也只能哑巴吃黄连，找不出上门退货的理由。

　　那么，保山南红不同矿坑的原料孰优孰劣呢？这里揭秘一下，排序大致如此：最好的是滴水洞料，颜色饱满，绺裂少，油润度高。不过由于滴水洞矿坑已经封矿多年，目前市面上真正滴水洞料的保山南红非常罕见。滴水洞之后，品相好的保山南红依次是杨柳料、东山料、下坝料、芒宽料。目前我们在市面上能见到的品相好的柿子红保山南红，主要来自杨柳和东山地区的矿坑。相比之下，下坝和芒宽出产的保山南红，其颜色和光泽与杨柳料、东山料相比都相去甚远。

　　保山南红除了有不同矿坑的区别，还有一个让新手头大的问题，就是容易和凉山南红中的联合料南红混淆。这里介绍几个可以参考的辨别方法。

　　一、看抛光与否。大体而言，保山南红的加工成品商家不怎么抛光或只轻度手工抛光。为什么？原因是保山南红原料本身绺裂多，脆性强，加工时必须特别小心谨慎。一般来说要让保山南红原料成型已经不易，如果再用机器反复精磨抛光，已经成型的成品弄不好就会彻底裂开破碎，弄得个鸡飞蛋打的结果。

　　玛瑙、翡翠等硬度高的珠宝，机器抛光的工作原理是在一个盆状的容器中加入大磨料以及不同目数的金钢砂，然后将要抛光的器物投入到抛光盆中，通过电机带动磨料和需要抛光的器物使之充分混合，再反反复复振动翻滚，中途还要数次漂洗，依次加入更细目数的金刚砂，一般时间要持续48小时以上，才能使物件表面通体透亮，出现玻璃般的光泽，达到精抛的标准。这种抛光机是靠电机的振动作为动力，貌似柔和，但由于物理共振原理，实则杀伤力非常大，保山南红脆性强，加上内部的绺裂纵横交错，往往经不起几下折腾，就会崩裂。凉山联合料南红绺裂少，即便有绺裂也往往短而不贯通，因而其韧性也较保山南红高，所以能够经得住抛光。当然，看抛光这种方法，只能作为一个参考，还必须结合其他的方法综合辨识。如果认准这个死理，碰到存心的商家，做联合料的珠子就是不抛光，专等你来上钩，不坑你又坑谁？

　　二，看朱砂点的分布。南红玛瑙之所以红，是因为内部分布着许许多多十分细微的朱砂点。保山南红和联合料南红内部朱砂点比较稀疏，所以呈现半透明的特征。但二者的朱砂点分布却是有很大区别的，主要差异在两个方面：1、保山南红朱砂点分布比较均匀，疏密度一致；而联合料南红朱砂点分布却参差不齐，有的地方密集，有的地方稀疏。因为朱砂点均匀一致，保山南红一般没有明显色差，所以看起来会有晶莹玲珑的果冻感觉，联合料南红朱砂点分布往往不够均匀，所以看起来会有色差，一些地方红色浓一些，一些地方浅一些。2、联合料南红的朱砂点会出现板结成块的现象，保山南红的朱砂点则绝对不会板结。朱砂点板结成块，就会形成很浓的红色色块，联合料中的火焰红、冰飘红，就是朱砂点板结的红色色块呈现出来的现象。所以只要在放大镜下发现南红内部有板结的朱砂点，不管它整体看上去多么像保山南红，都可以判断是联合料南红无疑。

　　保山南红尽管发现了不少新的矿坑，但总体来讲，其产量都远比不上四川凉山出产的南红多。凉山南红大规模开发在2008年之后，时间很短，因而又称新料南红。凉山南红的集中产地在四川凉山彝族自治州的美姑县。除了上面提到的联合料南红外，美姑县的九口乡、瓦西乡，也是川料南红的主要产地。当然，邻近的农作乡、拉马乡、乌坡乡等都出产红玛瑙，但产量不大，原材料也没有鲜明的特色，属于南郭先生的角色，往往混杂在川料南红的大队伍中，商家不怎么强调其原料产地。

　　九口乡、瓦西乡南红产量最大，原料是典型的火山蛋玛瑙，外表被厚厚的褐色或黑色的皮包裹，破皮之后，颜色表现上则是气象万千。现在市场上的南红玛瑙，品相最好的和最差的都出自九口料。九口料的南红精品，包括锦红、柿子红、玫瑰紫等品种，而九口料中也有品相不堪入目的歪货，石性特别大，颜色则是斑斑驳驳的褐黄色，俗称“狗屎黄”。九口料精料最大的特点，一是油性特别大，二是材质十分细腻。所以九口料中无论是锦红、柿子红、柿子黄、玫瑰紫，表面的光泽非常接近和田玉，给我们一种温润的蜡质感，也有玩家称其为胶质感。

　　锦红是凉山南红中的精品，价格也最高。所谓锦红，其实就是一种颜色极其浓郁的鲜红，艳而不俗，颇有点中国红的味道。锦红级别的南红玛瑙颜色一致，无绺裂无杂质，通体红艳细润。从目前存世的老南红玛瑙物件看，无论是颜色的浓艳还是质感的油润，历史上都从未有过与九口锦红料相似品相的南红制品。所以九口锦红料绝对算得上是横空出世，理应成为凉山南红的代表。

　　南红玛瑙颜色特别浓艳的是锦红，颜色相对浅一点的，就是玩家所称的柿子红。柿子红是一种形象的比喻，这里的柿子，是指我们最熟悉不过的西红柿。柿子红的意思，就是说它的颜色很接近西红柿那样的红色，也就是红中带一点点若有若无的粉白。柿子红的颜色再浅一点，颜色会泛黄。这种红中带黄的颜色，也有一个约定成俗的叫法，叫柿子黄。不过这里的柿子，是指我们吃的水果柿子，而不是西红柿。

　　玫瑰紫是凉山南红中独有的一种罕见的颜色，是一种偏暗的红色，看起来确实非常像玫瑰花的暗红色。这种紫色的基础是红色，看到它我们就会想起一句成语，所谓“红得发紫”，大约就是这个境界了。玫瑰紫是凉山南红玛瑙中的伴生色，一般不单独出现，通常情况下都与柿子红、柿子黄混生在一起。往往外面是柿子红、柿子黄，内部却是玫瑰紫。所以玫瑰紫的原料，常常用来做俏雕。

　　除了前面说的油润细腻，九口料南红的另一个显著特征，是基本不透光。用强光电筒打光，能吃进去的光线深度也不大。九口料中，透光性最强的是玫瑰紫，其次是锦红、柿子红，而柿子黄则即便在强光电筒下也完全不透光。玩南红玛瑙有“满色满肉”的说法。满色比较好理解，就是说一件南红玛瑙饰品，雕件也好，珠子也好，看上去整件器物颜色要饱满一致。满肉则是指南红玛瑙器物上要没有杂物，不能有水晶等其他伴生物质夹杂其中。一件南红玛瑙，如果又满色又满肉，当然就是极品了。