北宋黄鼬鹦鹉瓷壶

北宋黄鼬鹦鹉瓷壶，现藏于中国河北省定州市博物馆。壶体的造型为一只鹦鹉，其体态肥壮，呈站立状，它的双爪紧紧抓住一个呈覆盘状的底座。鹦鹉的头顶装饰有流苏，双目圆睁，眼部周边压印有睫毛。它的长尾微翘，翅膀上印有羽毛纹，胸部和腹部装饰有斜格纹和羽毛纹。这只鹦鹉最吸引人的地方就是其强劲有力的喙。喙呈弯钩状，两侧有鼻孔，嘴中舌尖平伸，似乎正在高声鸣叫。鹦鹉的背部有一长颈注口，注口圆唇外翻，局部有少许破损。在注口与鹦鹉背之间，有半环形壶把，以方便提壶倒水。这件黄鼬鹦鹉瓷壶构思非常巧妙，是一种盛储器，鹦鹉上方的圆柱就是是向壶里倒水用的，而鹦鹉的嘴就是向外倒水的流。这把鹦鹉瓷壶通体施黄釉，釉色莹润，壶体采用堆塑、刻画和压印等工艺制作而成，是中国北宋时期的一件造型别致的壶具精品。

这把北宋黄鼬鹦鹉瓷壶属于低温釉瓷器，出土于河北省定州市——古代定窑窑口所在地的静志寺塔基地宫内，同时出土的除了大量定窑白瓷以外还有几件低温釉瓷器低温釉瓷器。除了黄鼬鹦鹉瓷壶，还有黄褐釉波浪纹盖罐、绿釉水波纹净瓶、黄绿釉桃瓷器。所谓低温釉就是以氧化铅作为基本助溶剂，工匠在已烧好的胎体上挂釉，然后二次入窑，用700到1000摄氏度左右的窑火烧成。低温釉工艺早在中国汉代就趋于成熟，此后出现的唐三彩、宋三彩和辽三彩等，均属于低温釉制品。像这件北宋黄鼬鹦鹉瓷壶等低温釉瓷器在一些古陶瓷书籍中被认为是“辽三彩”。有古陶瓷专家认为，静志寺塔基地宫里出土的这些低温釉瓷器，制作水平极高，在造型上与典型的“辽三彩”有差异。而黄褐釉波浪纹盖罐和绿釉水波纹净瓶上的凸起的弦纹则与定窑白瓷白瓷上的弦纹装饰手法相同，因此塔基地宫中出土的这些低温釉瓷器应该是定窑产品。定窑主要以烧制白釉为主，但是也兼烧其他的釉色，像酱釉、绿釉、黄釉，各种釉色都有，体现了定窑丰富多彩的品种。

这把黄鼬鹦鹉瓷壶的烧造与中国北宋时期佛教的兴盛有着直接的关系。公元976年，宋太祖赵匡胤去世，他的弟弟宋太宗登上皇位后，在全国范围内关键寺庙、翻译佛经。宋太宗执政的第二年还下令将定州等38州划归京师管辖，定州的佛教由此更加兴盛，静志寺塔基地宫就是在这个时期兴建的。这把黄鼬鹦鹉瓷壶之所以做成鹦鹉的造型与佛教有一定的渊源。在印度的佛经故事中，鹦鹉是神鸟，民间故事中也有很多关于菩萨数独转化为鹦鹉的传说。鹦鹉不仅巧言，而且声音祥和优美，与佛教音乐的典雅庄重有相近之处，因而成为佛教安乐祥和的象征。因鹦鹉鱼佛教的关系。北宋定窑的工匠们烧制出了鹦鹉造型的壶具。后来在建造近志寺塔基的时候人们把这把黄鼬鹦鹉瓷壶放进了塔基地宫里。像黄鼬鹦鹉瓷壶这种造型的壶具，并不多见，就目前来看，仅内蒙古自治区博物馆收藏有一把类似的绿釉鹦鹉壶。河北定州博物馆收藏的这把黄鼬鹦鹉瓷壶是定窑低温釉瓷器中的经典之作，它体现出中国古代工匠丰富的想象力，也为我们研究北宋时期定窑的生产状况提供了重要的物证。