古玩市场上能买到真东西吗

在我国目前的古玩市场中，还可以买到真的古玩艺术品吗？对于这让的一个问题来说，那么答案只有一个，就是一定可以买到真的古玩艺术品！即使是在目前这样鱼龙混杂的古玩艺术市场中，依然是有真东西混迹在其中，这就需要各位收藏者练就一双火眼金睛，在赝品中找真品。

在我国目前的各大古玩市场中，一定是有属于真品的古玩艺术品，只不过大多数的真品是被古玩商家们给收起来了，这也就是为什么收藏者们在逛古玩艺术市场的时候，很难发现真品古玩的原因之一。大多数的古玩商家们在一定的程度上也是古玩艺术品的收藏者，或者是古玩鉴定的民间专家，这类人是懂藏品的，所以当他们遇到真古玩是一定会将藏品给保存起来，而且不会告诉一些普通收藏者。从而会选择等待藏品的真正有缘人，或者是自己所信得过的古玩艺术品收藏者。

每当收藏者谈论起我国的古玩艺术市场，少不了会说“北京潘家园”、“上海城黄庙藏宝楼”等这些知名的古玩市场。当然来说，不管是北京潘家园，还是上海城隍庙藏宝阁这两大古玩艺术市场来说，收藏者对它们的评价一定是褒奖不一的，在古玩艺术市场中淘到过宝贝的人一定会说这个古玩市场是一个卖东西的好地方，但是对于在艺术市场买到赝品的收藏者来说，这类人也一定会说这就是一盒卖假货的市场，不建议大家前来。其实不管是我国各省知名的古玩艺术市场，还是完全不知名号的古玩市场，不同的人总是有着不同的评价。所以小编还是建议不要太过相信他人的评价，而是自己求证，毕竟实践出真知。

市场是什么？就是一个提供供需交易的场景。古玩市场自然也不例外，但是古玩艺术市场由于其他市场最大的区别就是它的无法再生产性，古玩是我国封建王朝额产物，它只会随着年份的增加而越来越少，在加上有部分的藏品已经被人收藏，还有的在各大博物馆中陈列着，所以还能散落在民间真品古玩可以说是少之又少，而近年来古玩艺术品的收藏者更是随波涌起，所以等在市面上所流通的真品古玩就更加的有限，这时就十分考验各位收藏者缘分以及自身的鉴宝技术，是否一眼可以在一堆赝品之中识真货的能力。

收藏者们想要在古玩市场中淘到真宝贝，除了是需要自己与藏品之间的缘分，更加重要的考验收藏者心态。在对于收藏艺术来说，收藏者们即使一眼就看中自己所喜爱的藏品，也一定不要着急，尤其重要的是不能着急的去购买，而是需要静下心来，了解藏品的来龙去脉，是否为赝品以及它目前的市场是否值你所购买的价值，这些是尤为重要的。对于古玩市场的藏品来说，既不能所没有赝品，也不能说没有真品，这其中的奥秘还需要收藏者们自己去体会。

古玩精品图片及价格：

1:清嘉庆铜胎掐丝珐琅八宝缠枝莲纹官帽耳三足大熏炉，尺寸：高75厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,600,000，成交价： RMB 1,725,000 ，成交时间：2015-06-06，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：2015春季拍卖会。

此熏炉以铜为胎，体积硕大，胎体厚重，分炉盖与炉身两部分。盖呈圆顶状，顶附一莲瓣座浮云腾龙钮。盖面以蓝色珐琅釉为地，上饰缠枝莲纹。炉口广圆，口沿内侧平台厚实，短颈，溜肩，鼓腹，炉身嵌附双冲天束耳，向上流线延伸，底三足鼎立，呈兽首吞柱式样，气势威严，古拙沉稳。炉身通体以浅蓝色珐琅釉为地，周身满饰缠枝花卉纹，纹样中填红黄粉等珐琅彩料，搭配精美，寓意美好，繁花似锦，且布局具有较好的整体感和层次感，生动传神，灵动精彩，整幅画面赏心悦目。特别是腹部的吉祥蝙蝠纹样，满布鼎身，其下点缀佛家八宝，寓意吉祥，题材十分罕见。此炉掐丝精细，色彩丰富，穷尽其妍，铜质精实，鎏金璀璨，纹饰掐丝精细流畅，釉色种类丰富，纹饰题材吉祥，具有浓郁的宫廷气息，实为不可多得的艺术珍品。

2:明嘉靖-万历铜鎏金螭龙耳瑞兽纹四足熏炉，尺寸：高25厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,667,500 ，成交时间：2016-06-07，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：十周年春季拍卖会。

钤印款识：款识：“大明宣德年制”六字楷书款。

嘉靖皇帝笃信道教，迷恋丹术，祈求长生。此时期的艺术创作上道教题材盛行，乃一时风尚，并对隆庆、万历产生影响。熏炉体量硕大，装饰繁复，气韵不凡。撇口，束颈，折肩，腹部垂直向下渐收出弧底，下承四只中空的鎏金瑞兽形足，形象奇特罕见，乃与器身一体铸就，工艺高超。炉底中央浅开框，四角处理成倭角式，见细工，内铸“大明宣德年制”楷书款，字体工致，结体有度，撇捺顿挫有力，可比嘉靖官款。上置长方形盖，盖顶平，透雕八卦纹为饰，中央置方纽，纽面阴刻太极图，组合而成太极八卦图。道家认为，太极八卦意为神通广大，镇慑邪恶。燃香时，烟缕自镂空的八卦纹中缭绕腾起，一派仙骨之象，妙不可言。盖沿装饰夔龙捧寿纹一周，与肩部纹饰相呼应，但处理方式相反，盖沿者，纹饰不鎏金，空白处鎏金，肩部纹饰鎏金，空隙处不鎏金，一正一反，阴阳相合。炉身四壁满铸松、竹、桃，古松盘屈，竹叶簇簇，正所谓“竹苞松茂，明悠长”，仙桃果实累累，鎏金装饰，耀眼夺目。传统工艺装饰中多见松、竹、梅岁寒三友组合，以桃代梅者不多见。其上点缀鎏金麒麟，一作侧身回首状，一作扑面而来状，其中正面麒麟的表现形式十分罕见。麒麟自古被人们视为仁兽，是吉祥的象征。在道家五行说法中，麒麟为中央守护兽圣兽之长，镇守中宫，掌控大地之力。画面中另见寿石、灵芝等符瑞。炉身两侧附鎏金翼龙耳，翼龙又称“应龙”，中国民间有“五百年为角龙，又五千年为应龙”之说。龙首后扭，颈连口沿，四肢攀于器身，勇猛活鲜。此炉可谓嘉万时期宣铜炉集大成者，铸造水准上乘，工艺精道。匠师将各式符瑞形象巧妙结合，表达着阴阳五行、长生不老、福寿天齐的主题思想。鎏金保存完好，明亮生辉。如此重器，非皇家授意所不成。

3:清乾隆御制盘龙鎏金烛台（一对），尺寸：高68厘米；宽23.3厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 1,725,000 ，成交时间：2013-12-04，拍卖公司：北京匡时国际拍卖有限公司，拍卖专场：2013年秋季艺术品拍卖会。

烛台为一对，铜鎏金。上部为插筒，作四层莲花托。其下承接盘龙纹样，圆雕祥龙盘绕于烛台柄部，立体感极强，祥龙双目圆睁，口部张开，头部上扬，身躯蜿蜒，腿部有力，须髯随身姿走势飘扬开去，动态十足。下部以两只幼狮高抬前肢托起，双狮头部各向一侧，双腿蹬地有力，身体毛发刻划细致入微。最下部底座分三层，层层外壁雕琢主题纹样，锦地纹、卷草纹等，创意各有不同，足见工匠之心思。整器造型优美，做工精致，彰显出皇家的雍容华贵之气。且成对而出，保存较好，更为难得。
烛台作为照明用具，其历史十分悠久，还用于供奉或礼佛。战国时已有各式精美的铜烛台，三国两晋时期制瓷工艺发展，青瓷烛台出现。清代烛台承袭了明代特点并有所发展，工艺更为精湛，纹饰也较明代繁缛复杂。
此对烛台采用鎏金工艺，作为古代金属工艺装饰技法之一。鎏金近代称“火镀金”，汉代称“金涂”或“黄涂”。黄金具有华丽的色泽，稳定的化学性质，良好的延展性和耐腐蚀性，很早即被人类发现和利用。从目前发掘的实物看，早在春秋末期已有鎏金器物，1975年云南省楚雄县万家坝第21号墓出土镀金铜片三件，第35号墓出土镀金铜管38件，经测试这些铜金构件相当于春秋末期。山东曲阜出土了春秋末战国初的鎏金长臂猿。我国早先秦时期已经盛行在建筑物上装饰金玉珠翠，到汉代更以装饰珍贵材料来显示建筑物的高贵。在《汉书·赵飞燕传》中，记载了昭阳宫“砌皆铜沓黄金涂，白玉阶”，在洁白的白玉石台阶上铺就金黄的鎏金铜沓。至明清两代，寺庙、宫殿装饰鎏金构件更是彼彼皆是，不胜枚举。鎏金是将金和水银合成金汞剂，涂在铜器表面，然后加热使水银蒸发，而金则附着于器面不脱落。

4:清乾隆朱砂花卉八棱御制墨，尺寸：长12厘米，估价：RMB 800,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 2,912,000 ，成交时间：2010-12-11，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2010秋季拍卖会。

“御墨”“乾隆丁巳年制”楷书款
朱砂墨，八方形，上部横刻“御墨”，中部竖镌填金《乾隆丁巳年制》楷书款，钤刻篆书“众香国”方印。这方杵制于乾隆二年的朱砂墨，逾数百年，色泽沉郁朱赤，无龟裂、无断纹，殊为难得。
墨背减地阳雕蔷薇、梅花、荷花、芙蓉、芍药等诸花，象征“众香”。“众香国”为百花盛开的佛国。 典籍中亦多有引用，唐殷尧藩《过友人幽居》诗：“身坐众香国，蒲团诗思新。” 清梁章巨 《归田琐记·芍药》：“余与右原则徧履花畦，真如入众香国矣。”此墨取诸花以象众香，是明清两代古墨中的名谱。
朱砂墨以朱砂制成而名。古代以朱墨做公文代称。有清一代，御制朱墨为皇帝奏章御批用墨。从清宫流散的御制墨多小品，如此数百重量的巨锭 ，甚为罕见。

5:明中期宫廷苍龙教子洗式炉，尺寸：口长33厘米；宽26.8厘米,重8671克，估价：RMB 2,400,000 ~ 2,600,000，成交价： RMB 2,875,000 ，成交时间：2014-10-26，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2014秋季拍卖会。

【形制】以龙为题材，在古代各类艺术品中多见，出现最多的，应该是中国历代玉器，无论是，圆雕，浮雕，线雕，镂雕，古代工匠以最繁复的技法表达龙的题材。龙为中国古代最神秘的动物，成为了整个中华民族的图腾，在古代龙被确立为君主的象征，皇帝身穿龙袍，围绕皇帝的日常用度，龙的题材大量出现，制作所有宫廷用具，多以龙为题材，用材用料，所有皆被皇家控制，平常百姓不的使用及制作，这是古代皇权的一种集中体现，也从此看出龙的题材在古代的制作规仪，是非皇家不能为的。在古代出现的以龙为题材的器物中，有一种题材很常见，即为“苍龙教子”，多以一条大龙和一条小龙出现，那么，苍龙教子到底何意呢？古时传说苍龙春分时升天，秋分时入渊，两龙一大一小，比喻父子，大龙对小龙辅以淳淳教导，体现大龙望子成龙之意，同时也表达出中国儒家思想中长幼之分，教育意义深刻。在宣炉中，明代以苍龙教子为题材铸造的铜炉，几乎未见！此座苍龙教子洗式炉，为所见明代铜炉之中绝无仅有者，其炉有三绝，试分一二：此炉体量硕大，口径达12寸，铜质精良，单手难持，极沉无比，为精炼佳铜，此为体材。炉型为仿宋汝窑洗式而来，不似瓷器之温婉，收底撇口，左右对称两只浓髯苍龙怒目探头而出，毛发飘洒于身后，头部躬身站立小龙两条，双目瞪圆，鬃毛披于身后，两只前爪趴口沿而立。底部做四只龙爪为足，爪上有云纹，型制奇特，此为题材。底款为六字楷书款，结字宽阔大方，书风官味十足，点划提按，规矩有度。铸后使刀浅修，此种为典型明代中期款式刻法，此为款材。揣度此炉，明风扑面，为明代重器无疑，那么深究其题材，此炉含义深刻，绝非一般常用祭祀书斋所用，体量硕大，制作工艺及题材极为特殊，所以定为皇家特制之炉，相对妥帖！古代皇室，龙被代表君主，寻常百姓自不能使用。此炉的铸造工艺，结合款式，非宫廷不能为！非皇家不能为！此炉透露出的种种资讯，也为我们对后代子女教育，当效仿苍龙教子之意，严谨无误，子女之自立成材，全在教导，对古代这种优秀的国学传统，应该毫无保留的继承与发扬！得见此炉幸甚！期盼此炉在有识之士的保护中得以良好的传承！
【皮色】黑漆古色，漆古沉入，墨晕其上，略红深栗，宣炉古色，亦显贵气，微抚即亮，微温即润，古香古色，乃宣炉之原皮色也。
【款识】大明宣德年制，六字楷书，先铸后修，刀法精准，字体古朴，拙雅有韵，刀笔合一，款底平润有刻痕，较之常见明炉款识更加规整端庄许多，此炉款识当为明代中期典型款识也。
【铜质】上等精铜铸造。金黄赤亮，细密如水，微注银毫，亮润质密，沉重似金，细腻滑亮，银光闪耀，必以金银成就也。比之常见宣器量重多矣数倍，厚重回荡，壁薄压手，非宫廷十炼以上者不能为也。

6:明正德（1505-1521）阿拉伯文法桶炉，尺寸：高12厘米；口径12厘米，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,200,000，成交价： RMB 2,875,000 ，成交时间：2013-06-02，拍卖公司：北京翰海拍卖有限公司，拍卖专场：2013春季拍卖会。

宫廷
款识：「大明正德年制」楷书款
［参阅］
法桶炉
内地/16世纪初/宽度12.7厘米

铜质缜密，皮色苍古，音色清越悠长。口沿向内微敛，外沿暗刻缠枝莲纹一周，莲瓣肥腴饱满，枝叶舒卷，其构图与纹饰特征同故宫博物院所藏明正德珐花缠枝莲纹缸相似。炉身海棠形开光三组，其内阳刻阿拉伯文，字体飘逸。炉身下承三如意云头足，与故宫博物院藏明正德青花阿拉伯文笔山足饰相类。底部阳文刻﹁大明正德年制﹂六字三行楷书款。

7:清乾隆掐丝珐琅荷花大缸，尺寸：高137厘米，估价：RMB 1,500,000 ~ 2,000,000，成交价： RMB 1,568,000 ，成交时间：2008-06-07，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2008年春季艺术品拍卖会。

花盆以铜为胎，侈口，鼓腹平底，矮圈足，施天蓝色珐琅釉为地绘莲池荷塘花卉图，口沿鎏金，盆内所插荷花荷叶均为掐丝珐琅质地，茎部有倒刺，荷叶颜色施釉深浅不一，盆内有一境面。
体现水面反光效果，上散失部分掐丝珐琅荷叶，栩栩如生，体外四圆开光内掐丝珐琅釉饰四瑞兽，寓意吉祥，根据档案记载，清宫兽制作大量仿真盆景，作为其皇宫囿、宫廷、行宫的陈设品常用其它材质，完全用珐琅制作各式花叶，则少见。此件荷 花缸制作栩栩如生，摆放错落有致，可以和天然荷花相媲美。

8:清乾隆铜胎掐丝珐琅龙纹八方瓶，尺寸：，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,568,000 ，成交时间：2011-04-29，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2011年春季艺术品拍卖会。

款识：“乾隆年制”楷书款

铜胎掐丝珐琅八方瓶，体量硕大，以长方筒形为基础、四面之间晘合细长边条成八方状。颈项和瓶足外撇，高度几近对等，其形制似从古玉琮演化而来，造型规整大方。四面主要纹饰为蛟龙腾海，取其瞬间跃动之态，或低回盘卧；或仰天昂首，神态威武有力，彰显帝王崇高地位。主体纹饰间隙处不留空白，饰以五色祥云，充分体现了乾隆晚期奢华的装饰风格。纵观乾隆朝御制掐丝珐琅器物上之纹饰，绝大部分以花卉、山水为主，如此类龙凤题材则非常罕见，是难得一遇的珍品。

9:清乾隆白玉烤色双鱼洗，尺寸：直径14.7厘米；高4.7厘米，估价：RMB 1,200,000 ~ 1,800,000，成交价： RMB 1,495,000 ，成交时间：2018-06-20，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2018春季艺术品拍卖会。

此水洗以整块白玉为材，膛雕琢而成，用材豪奢。正是中国传统玉雕中“因材施艺”之典范，其体量硕大，局部带黄褐烤色，古朴雅致。洗心凸雕双鱼纹，间以卷草，双鱼首尾相对，神态生动，游于碗底，宛如身临其境。外壁亦通体浮雕。两鋬透雕花纹，之下分别琢一对活环。全器雕刻娴熟，刻画栩栩如生，线条犀利，纹饰灵动，层次丰富，极富艺术感染力。乾隆时期万事俱新，玉雕和其它所有的工艺品一样呈现丰富多彩的多元化局面，此件水洗也一样，花口的设计，深具痕都斯坦玉器风格，并以烤色仿古，是乾隆朝玉作所喜好的做法。在装饰上大量采用高浮雕的手法，在形式上又有所创新，雕琢工艺亦是典型的“乾隆工”的特点，宫廷气息浓郁。山西省博物馆藏有一件“清玉雕带环洗”，为1966年山西省财政厅交付博物馆，尺寸、纹饰、玉料与此件别无二致，或为一对。