收藏古玩艺术品对你的生活有哪些影响

由于经济的不断发展，原先被人们标为高门槛、高消费的古玩艺术品也已经是逐渐的从高端消费转移到大众消费了，走入了寻常百姓家中，这些使得古玩艺术品市场得到了更好的发展，收藏古玩艺术品对于人们的生活往往会起到很大的影响，那么，收藏古玩艺术品对你的生活有哪些影响呢？

1、投资手段

古玩艺术品是无法复制的，而且只要它存在的话，其价值就永远不会消失，现在有很多的人都会选择各种类型的投资理财方式。经历了金融市场和房地产震动之后，现在有很多的人都开始了古玩艺术品投资，和其他的投资方式相比，风险更低，拥有很高的保值价值。

2、健康的“良药”

收藏古玩艺术品对于身心健康都是有一定帮助的，可以做到从古玩艺术品中寻找到精神的慰藉，使得生活更加的风姿多彩，避免生活的枯燥乏味。对于年轻人来说，收藏古玩艺术品会让自己体会到其中的乐趣。对于老年人来说，收藏古玩艺术品可以消遣无聊，增加对人生的眷恋。此外，研究表明收藏各种的古玩艺术品还能够弥补性格和心理的缺陷，如果说有出现了一些心灵创伤的话，也可以多收藏古玩艺术品，起到慰藉作用。

3、彰显气质

对于很多人来说，都会认为古玩艺术品收藏是一种十分高雅的情趣，也可以从对方的这个爱好中感受到财富和地位。有很多的人会选择在家里显眼的位置上摆设精美的古玩艺术品，不仅仅是有投资的目的，同时还能够向外人展现自己的财力与实力。

4、充实了知识面

古玩艺术品收藏和其他的活动不一样，更具知识性，从不同的古玩艺术品中，藏友们都会学习到各种的知识，可以说本身就是一部百科全书，如果你对其进行了深入了研究之后，就可以知道古玩艺术品所处的时代中的文化、经济、政治的发展，开阔了视野，增长知识。

可以说收藏古玩艺术品对于人们的生活会起到很多方面的影响，有很大的优势，而且任何人群都是适合的，不会受到年龄性别的影响，收藏古玩艺术品的魅力不仅仅是会让人获得知识，更是会给人精神上的愉悦感，在空闲时候把玩古玩艺术品会有赏心悦目、心旷神怡的感觉。

精品古玩艺术品鉴赏及拍卖成交价格：

1:清中期掐丝珐琅象（一对），尺寸：高60.5厘米，估价：RMB 2,200,000 ~ 3,200,000，成交价： RMB 2,464,000 ，成交时间：2010.06.04，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：5周年春季拍卖会。

此对掐丝珐琅卷鼻神象，造型恢弘大气，，四足直立，低眉回首，神态憨厚，象身以月白色珐琅为地，背驮宝瓶，形近花觚，饰以鎏金象首耳，尤为少见，寓意太平有象。象鞍装饰华丽，以缠枝莲为地，主题纹饰分别为洪蝠，“吉”，玉罄，“有”，双鱼。构图新奇独特，寓意“洪福齐至，吉庆有余”。此类以文字、图像相互映衬，昭示寓意之作法，尤为新颖可喜。
整器保存状况尤佳，温润自然，鎏金处宝光鲜亮，诸彩妍美，填涂细腻。审其工艺繁缛，造型复杂，一器之成必将费时日久，人力物力不可计数，故此类多见内府制作。北京故宫储秀宫西里间的条案上陈设类近的一对，可资参考。因其寓意吉祥，深得皇家所爱，传世所见不独掐丝珐琅一项，尚有瓷质、白玉、青玉、铜质等，形制相近，唯见宝瓶多有不同。

2:清乾隆铜胎掐丝珐琅勾莲纹瑞兽（一对），尺寸：长22厘米×2，估价：RMB 2,000,000 ~ 4,000,000，成交价： RMB 2,464,000 ，成交时间：2008.06.07，拍卖公司：中贸圣佳国际拍卖有限公司，拍卖专场：2008年春季艺术品拍卖会。

款识：“乾隆年制”款
说明：瑞兽呈伏卧形态。通体以天蓝色珐琅釉为地，装饰各色掐丝朵花纹。肩部和尾部轮廓錾胎，填掐丝绿釉羽毛纹。胸下方框内錾刻“乾隆年制”楷书阳文款。
此器将掐丝珐琅工艺与錾胎珐琅工艺完美结合，造型生动，鎏金璨然，釉色搭配和谐，具有乾隆朝养心殿造办处珐琅器的典型特征。瑞兽形陈设品以玉质为多见，掐丝珐琅质地的非常稀少，因而弥足珍贵。故宫博物院收藏的一件掐丝珐琅瑞兽可以作为参考。

3:清晚期铜胎掐丝珐琅铺首衔环耳狮钮大香熏，尺寸：高119厘米，估价：RMB 600,000 ~ 700,000，成交价： RMB 2,464,000 ，成交时间：2008.04.28，拍卖公司：北京诚轩拍卖有限公司，拍卖专场：2008年春季拍卖会。 

方形大香熏，板沿口，口上设镂空二层铜罩，盖隆起，盖顶饰铜狮戏球钮，底置铜兽首吞足式四足。罩饰镂雕西番莲纹，周边饰掐丝珐琅回纹。器身及盖面施浅蓝色珐琅釉地，上饰深蓝、粉红、绿、白、黄等彩掐丝珐琅莲纹。
炉通常置于宫殿内用作烧炭取暖或焚香。今故宫博物院长春宫内即有相同器物陈设（参见附图）。此器形体高大，稳重端庄，旧配雕花木座。
长春宫，为内廷六宫之一，是明清两代后妃居住的主要宫殿之一。同治皇帝亲政后，慈禧太后曾在这里居住。明永乐十八年（1420年）建成，初名长春宫。嘉靖十四年（1535年）改称永宁宫，万历四十三年（1615年）复称长春宫。清康熙二十二年（1683年）重修，后又多次整修。清代乾隆皇帝的孝贤皇后曾在这里居住，她的东珠顶冠、朝珠等件，亦曾在这里陈设。同治十三年（1874年），为慈禧太后四旬大寿，在长春宫佛堂、正殿、后殿及体元殿佛堂等处铺设地毯、床毯、帘幔、坐褥、靠背、桌套等项三百多件，共享白银十七万多两，此香熏或即为此事置办。

4:清中期铜胎掐丝珐琅云龙纹四方大香熏（一对），尺寸：宽99；高145厘米；重179kg，估价：RMB 1,000,000 ~ 1,500,000，成交价： RMB 2,415,000 ，成交时间：2017.12.19，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：北京保利十二周年秋季拍卖会。

钤印款识：“大清乾隆年制”款。

乾隆时期烧过大型起线珐琅的技术迅速提高，有大屏风，宝座。成组的佛塔、大型熏炉这些器物需大型窑炉，需控制铜胎加热后不会变形，严格掌握通体釉料成色的一致性。而到了嘉庆以后随之经济衰退，御用器的生产再线落入低俗。掐丝工艺也在这种背景下日趋衰落。乾隆时期还用掐丝珐琅和画珐琅相结合工艺制作器物，其做法一种是把二者直接烧在一起，要求严格控制烧造温度，否则成色出现问题，另一种分别烧造二者，然后把画珐琅镶到掐丝珐琅上，要求镶嵌焊接不留痕迹。
此对香熏硕大，铜胎较存质松，板沿口，口上设铜胎镀金二层罩，盖隆起，盖顶是铜镀金镂雕玖龙游动掐丝珐琅祥云中，强势有力威武状，显动态。云纹间作如意式开光。开光内填掐丝珐琅釉勾莲纹装饰下镂雕双龙戏园纹饰，罩口、下层均镂雕祥云蝙蝠纹托圆型画珐琅龙纹装饰，周边饰画珐琅勾莲纹。器身及圆柱足式四足，以掐丝珐琅勾莲纹装饰的黄色线为釉地，上饰朱砂红、白、绿、黄等釉色。如通常置于宫殿与寺庙内用作烧炭取暖或点燃柱香之用。斗器硕大，稳重端庄，比例协调，震撼精美，炉底“大清乾隆年制”款。品鉴认为是清乾隆时期的精品，炉整体是清乾隆配饰，铜质、釉色、砂眼、上下及其符合故此认为器物为清乾隆烧造。
其造型、工艺技法、吉祥寓意等文化内涵属广的制法，有品鉴收藏的价值。

5:清乾隆铜胎掐丝珐琅太平有象八吉祥多宝盒，尺寸：高20.5厘米，估价：RMB 1,800,000 ~ 2,500,000，成交价： RMB 2,415,000 ，成交时间：2018.06.19，拍卖公司：北京保利国际拍卖有限公司，拍卖专场：北京保利2018春季拍卖会。

钤印款识：「乾隆年制」款。

乾隆朝的掐丝珐琅工艺发展到了鼎盛时期，除了继续仿制前朝的各种器皿外，还从事仿古铜器和宗教一点方面所用的供器制作，更另辟蹊径，烧制各种动物造型的实用兼陈设的器皿。这些器具装饰繁缛，纹样采用传统的螭龙、兽面、吉祥纹饰、莲塘、山水、番莲及莲瓣、菊瓣和各种西洋式花朵。此时期掐丝的技术更为娴熟，粗细均匀而流畅，色釉种类多样，釉色艳丽、洁净，工艺发展臻于极境。
这件多宝盒无疑又是乾隆期掐丝珐琅制品中的又一件匠心之作。全器呈四瓣萎角花形筒盒状，顶部铜鎏金勾勒缠枝卷草，中心立钮，于莲台上置一卧象，身形轻松泰若，扭首相望，象身披满华丽的璎珞，背部驮起净瓶，为典型的玉壶春瓶形制，表面则是遍布缠枝莲纹和仰莲纹，将清宫制器的精髓体现得一览无遗。大象谐音「祥」，在中国传统文化中一直有着吉祥的含义，象征力量与好运，可保平安、如意，而其善用鼻子戏水的特性，又被赋予了吸财、招财的寓意，其体型如山的外表，则体现增加靠山、加持运势的内涵。象背驮瓶，喻「太平」，故而称为 「太平有象」，也叫「喜象升平」。中华文明崇尚天地造化之奢华，追求天人合一的境界。
盒体侧面边施天蓝色珐琅釉，上以多彩釉色绘出法轮、宝伞、盘长、法螺、莲花、宝瓶、双鱼、白盖等吉祥八宝图样，象征万世不息，曲覆众生，一切通明，妙音吉祥，出世超凡，福智圆满，自在永生，遍覆凈业，透露出佛法的精髓。盒底置四足，呈祥云状，底面中心镌「乾隆年制」四字款。
多宝盒最大的魅力还是在于巧妙的机关设计。装饰于肩部的四处鎏金祥云钮暗藏玄机，将其中两处拔出，即可将宝盒从侧面打开，露出镌刻于莲台上的万字纹样。乾隆帝一向喜好奇思巧作，匠人们为了博得皇上的一声赞赏而绞尽脑汁，孕育出了各种巧夺天工的精品，作为素有皇帝的玩具箱之称的多宝盒，这件作品完美迎合了帝王的艺术品味和把玩之心。
此承盒运用乾隆时期达到巅峰的掐丝珐琅技艺制作而成，形制轻巧大方，纹饰精密细致，内部暗藏机关，奇巧成趣，应是当年清廷御用之物，极富艺术与人文的价值。

6:清雍正御制铜胎掐丝琺瑯「瑞师戏球」图蟠龙瓶，尺寸：18厘米，估价：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交价： HKD 2,407,500 ，成交时间：2008.04.11，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2008年春季拍卖会。

《景泰年制》款.此品是雍正皇帝在得见上贡的明景泰铜胎掐丝琺瑯后、下御旨要求仿造的成品。在清宫的档案内就有这御旨的明确记载。于雍正五年九月“二十八日、朗中海望持出掐丝琺瑯瓶（系景泰年制）。奉旨瓶上螭虎款式好、玺等照样烧造琺瑯瓶、其螭虎亦照样做。于六年五月初四日照景泰掐丝琺瑯瓶做得琺瑯瓶一件，并原交来琺瑯瓶一件、朗中海望呈”（见《雍正五年各作成活计清当》）。在二天后、雍正再要求据以上仿造成品、“收小或高二、三寸至四、五寸做几件，分别于八月十四做得一对、一年中前后大小共制十一件”。由以上资料可得知这形制的蟠龙瓶是在御旨的要求下向景泰的原器作忠实的仿作、且造工极耗时、而朝内亦只由十一件制作、是非常珍罕的品类。

7:明景泰掐丝珐琅番莲纹盘，尺寸：19.6厘米，估价：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交价： HKD 2,375,000 ，成交时间：2018.04.03，拍卖公司：香港蘇富比拍卖有限公司，拍卖专场：2018年春季拍卖会。

8:明宣德铜胎掐丝珐琅宝相花纹供盘，尺寸：直径13.5厘米，估价：HKD 2,000,000 ~ 3,000,000，成交价： HKD 2,360,000 ，成交时间：2019.05.27，拍卖公司：广州华艺国际拍卖有限公司，拍卖专场：华艺国际（香港）2019春季拍卖会。

景泰蓝，亦称“铜胎掐丝珐琅”，是用细扁铜丝做线条，在铜制的胎上捏出各种图案花纹，再将珐琅彩料点填在花纹内，经烧制、磨平镀金而成。成器外观晶莹润泽，鲜艳夺目。此技艺本为“舶来品”，经元代近百年发展，至明代已渐趋成熟，且形成了富有中国民族气息的艺术风格。此盘从造型、装饰及图案构成，都充分表现出明代宣德时期珐琅器的审美艺术。
此盘圆口外撇，浅弧腹。通身以蓝色珐琅彩为地，内外壁沿皆饰六朵缠枝番莲，莲花娇柔丰满，枝叶翻卷繁密，其间多以掐丝金线勾描，线条流畅连贯，排列紧密充实，花瓣为宣德时期典型样式；内底心盛放宝相花，花蕊呈八角星形，优雅别致，外底心花卉枝叶盘绕成十字金刚杵样式，凸显了此盘为佛供器具之用途；花叶釉色分别为红、白、黄及深蓝，白似车磲，浅蓝如松石，黄如鸡油，红如辰砂，绿如碧玉，釉色鲜亮晶莹，色彩明快，透明感强。整器造型严谨规整，典雅大气，藏之时时赏玩，独具雅趣。

9:清乾隆御制掐丝珐琅宝相莲纹扁壶，尺寸：高38厘米，估价：RMB 1,750,000 ~ 2,200,000，成交价： RMB 2,323,000 ，成交时间：2017.06.08，拍卖公司：北京东正拍卖有限公司，拍卖专场：2017年春季艺术品拍卖会。

乾隆年制。

乾隆时期宫廷艺术颇有仿古倾向，乾隆帝崇尚师古，提倡仿古彝器的做法并非偶然，是乾隆有意识地倡导下一种理想的工艺审美格调之结果，希望「渐欲引之古，庶其返以初」，这种慕古情怀曾多次于御题诗中被提及，如「弗令俗工聘新样，博古图中取古式」（乾隆四十九年）、「无取俗时样，教摹博古图」（乾隆五十一年）。然而乾隆皇帝并非单纯的仿效古代彝器之样式，而是将不同时代工艺的造型、装饰等构成因素，进行融合，转化为更具趣味性、赏玩性的陈设用器。

此件铜胎掐丝珐琅缠枝宝相莲纹扁壶既是乾隆时期「范铜取古型」制成的仿古器之经典楷模。此壶在造型上选用了西汉的盛酒器蒜头口扁壶为基础蓝本，并在大小及形状上均作了一些调整，形体较之汉壶更高，壶腹修长而扁圆，更加突出蒜头壶口，与汉代厚重的风格不同，彰显出乾隆时代特有之风貌。通体以浅蓝色珐琅为地，装饰乾隆喜爱的缠枝宝相莲花（又称万寿藤）作主体布局，全体以大小共十六朵宝相莲花相互巧妙地串连一起，形成了「吉祥连连」、「万寿无疆」及「生生不息」具多重吉祥喻意的图案，是非常迎合乾隆品味的制作。
此壶纯铜一体铸造而成，不加分铸，胎体厚重，纹饰施以红、黄、白、草绿、淡绿、天蓝、宝蓝、紫及粉红等九色，底部錾「乾隆年制」阳文楷书款。从众多乾隆时期的掐丝珐琅传世实物中，不难发现錾「乾隆年制」阳文楷书款者为数甚少。据杨伯达先生在《中国金银玻璃琅器全集―珐琅器（二）》中之总叙中写道：「现存大量乾隆朝宫廷掐丝珐琅，其中最为重要的资料则是有「大清乾隆年制」、「乾隆年制」两种款识的掐丝珐琅器，这是「铁证如山」的绝对可靠的乾隆内廷烧造的掐丝珐琅真器。观察比较乾隆款珐琅器之后，可以认为阳文款识掐丝珐琅器一般说高于阴文款识掐丝珐琅器，有方觚、圆觚…..（共十五件）等，大多为仿青铜器器型并稍加变化者…..，珐琅有蜡光和莹光两种，地色以浅蓝为主，珐琅有浅蓝…..粉红等十几种色彩，其中多不用粉红，以示醇古原味。用少量粉红的珐琅有镜、钵、亮尊、蛇头瓶四件。」值得一提的是本器中关于粉红釉料之使用，据王世襄先生考据的《照金塔式样成造法〔珐〕琅塔一座销算底册》中曾有：「配粉红色七斤八两，每斤用金叶五分。」之记载，可见此种釉料之名贵，非皇家御用不可亲为。综上所述，从文中可得知，现存故宫博物院内，带阳文「乾隆年制」款识的掐丝珐琅器物只有十五件，而用粉红色料的是十五件中之四，此件扁壶包括了以上两项元素，其珍稀程度不言而谕。