玉在中国历史上有着独特的地位和身份,它被中国人赋予了神秘的色彩,不仅承载着中国人的精神寄托,也与中国传统文化紧密结合在一起,在历史上发挥着无法取代的作用。古玉之美,美不胜收,有人说,古玉的精妙就在于有时候它让你无法想象,也有人觉得古玉面前,你会怀疑,这真的是古人所为吗?对于这些观点,你是怎么看的呢? 事实上,早在八千多年前,中国古代就出现了玉制品和装饰品。在当时,玉石因为非常稀有,被认为是神灵的信物,直到商周时期,玉器还是被用作礼器,用于祭祀,是身份等级的象征。进入到汉代之后,随着生产力的提高,开采玉石的能力也大大加强。 此时,古人信奉神仙思想,认为玉器能让人长生不老,千年不朽,所以,这时候出土的墓葬品中有很多玉器葬器,比如最有名的金缕玉衣就是汉代的。此外,还有很多其他的玉器陪葬品,这些都是当时人们对玉器的美好寄托,认为死后依然能过的很好。 到了两晋南北朝时期,玉器制作进入低谷期,这个时候社会动荡不安,众人也无心追求艺术,因此,此时的玉器制作粗糙,出土量不大。等到社会稳定之后,玉器工艺立马上升一个档次,数量也大大增大,成为当时人们寄托情感的载体。 玉器之所以叫玉,是因为它的美无可比拟。我们理解玉石,不能单纯的从这些石头上去理解,要从其社会属性。我们都知道,古人常以玉来比作君子,古有温润如玉的说法,现在也有冰清玉洁等形容美好的词汇。古人对玉的解释非常美好,他们认为石之美,有五德者,换句话说,他们认为玉石拥有五德,是最美的,所以,玉石被人类赋予了最美好的五种品质,质地坚韧、内外一致、光泽温和、柔中带刚等,这些与人类的仁、义、智、勇、洁等对应到一起,是玉石的社会属性。 古玉的诞生时间虽然不同,但承载的历史使命都是一样的,他们体现出不同的历史背景,有着不同的使命,却为现代人提供了研究过去的载体,让现代人能更好的了解当时的社会经济、文化以及艺术工艺。 清朝中后期之后,玉石的概念又有了扩大,它的品种越来越多,被人接受的也越来越多。但不管是古玉还是现代玉,都是极具美感、极受欢迎的。也真是因为如此,虽然现代人对古玉的精妙无法完全领悟,但却不妨碍现代人对古玉的喜爱与追捧,这也是古玉市场火爆的原因之一。 古玉精品赏析: 1:西周早期玉龙纹玦,尺寸:宽4.3厘米,估价:HKD 350,000 ~ 600,000,成交价: HKD 10,900,000 ,成交时间:2017.11.29,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2017年秋季拍卖会。 此玦质厚圆浑,雕工利落明快,龙身卷曲,首尾呼应,形象活灵活现,为西周玉器中难能可贵之精品。河南三门峡虢国公墓曾出土一件非常相似的同类例子,现展于虢国博物馆。 2:新石器时代褐黄玉镯,尺寸:直径8.8厘米,估价:HKD 80,000 ~ 150,000,成交价: HKD 4,300,000 ,成交时间:2018.11.28,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2018年秋季拍卖会。 3:龙山文化晚期至夏朝约公元前1800-1600年玉圭,尺寸:长22.4厘米,估价:HKD 150,000 ~ 250,000,成交价: HKD 3,940,000 ,成交时间:2017.11.29,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2017年秋季拍卖会。 4:东汉玉握猪,尺寸:长11.8厘米,估价:HKD 180,000 ~ 280,000,成交价: HKD 3,220,000 ,成交时间:2017.11.29,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2017年秋季拍卖会。 5:明俏雕神牛麒麟摆件,尺寸:长17.9厘米,估价:HKD 300,000 ~ 400,000,成交价: HKD 2,647,500 ,成交时间:2007.11.27,拍卖公司:佳士得香港有限公司,拍卖专场:2007年秋季拍卖会。 青玉质,局部有浅褐色沁。圆雕牛作伏卧引首状,双目圆睁,口紧闭,鼻孔舒张,口吐祥云。利用较深青色琢一小麒麟伏于胸前,仰首侧身,脚踏祥云,目视水牛。 6:西汉玉马,尺寸:宽8厘米,估价:HKD 5,000,000 ~ 7,000,000,成交价: HKD 5,900,000 ,成交时间:2019.10.07,拍卖公司:中国嘉德国际拍卖有限公司,拍卖专场:中国嘉德香港2019秋季拍卖会。 本品玉质温润细腻,有光泽,白中泛青,颈项和臀部有黄褐色沁。马作伏卧状,体态较为丰满,具有写实风格,目前视,口微张,颈项粗壮,眼睑、鼻孔、马耳、鬃毛均刻画细腻生动。马的肌体线条柔和,四蹄伏地,体态矫健,膘肥体壮,把马的肌肉刻画得栩栩如生。整体制作规矩,符合解剖原理,表现了马的静态,生动形象。 7:商玉卧牛,尺寸:4厘米,估价:HKD 1,000,000 ~ 1,500,000,成交价: HKD 2,125,000 ,成交时间:2019.04.03,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2019年春季拍卖会。 中国早期艺术中之动物形象,可大致分为二类表现手法:自然主义风格、或是高度抽象化风格,二者均体现人与动物间之密切连结。此类动物形象,往往或多或少带有宗教意涵,其内蕴值得观者细细品味。早期艺术中的动物形象,或取材自真实动物,或融合想象而生,乃商代物质文化特色之一,此类玉雕动物造形之发想至琢成,以动物形象为础,取其图像特色,融会一气,象征生灵之力,更拉近人与自然之相应关联。商代祖先祭祀,常以牛、羊、犬、彘等家畜为牲礼,依此类动物形象而造之祭祀礼器,往往繁复精美,应视为动物塑像,非寻常器皿。 本品与妇好墓玉牛相类,属商代抽象化风格,采透亮玉石圆雕而成,卧姿四足外撇,背脊起棱线,琢阴刻线缀抽象几何图纹于身、足、首,融合牛角、目、鼻、口、蹄,自然与想象之间,和谐无违。 玉牛烁烁有神,隽永有力,集商代玉雕之精粹,彰显其时代精神,千古不变。时光递嬗,曾为卢芹斋所藏,后入 Frederick Mayer 珍藏、出光美术馆。 8:清17至18世纪黄玉衔芝瑞兔,尺寸:6.5厘米,估价:HKD 600,000 ~ 800,000,成交价: HKD 1,500,000 ,成交时间:2017.04.05,拍卖公司:香港蘇富比拍卖有限公司,拍卖专场:2017年春季拍卖会。 黄玉质,局部泌斑,立体圆雕。兔卧式,前腿前伸于颚下,后腿卧于腹下。回首,口衔灵芝,双耳后抿,背起脊线,短尾翻卷。 欢迎添加微信zmkmsc或加入古玩收藏交流QQ群(282603373),认识更多古玩收藏爱好者。 |
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