行书史上五大流派
行书的第一大流派行书的第一大流派指的就是东晋时期王羲之与王献之的行书。晋代是书法发展的一个重要时期，尤其二王开创的行书流派更为突出，它是行书的源头，是中国书法史上行书的开始。
王羲之《快雪时晴帖》
王献之《地黄汤帖》
王羲之的行书偏向于楷书，而王献之的行书偏向于草书。他们二人的作品风格存在一定的差异。
王羲之的行书用笔比较内敛，比较强调骨力的表现，而王献之的书法用笔外拓，主要以筋劲取胜。王羲之的行书作品大多都是尺牍书法，例如《王羲之传本墨迹》等。
行书的第二大流派
行书的第二大流派就是以颜真卿为代表的新派。颜真卿是二王之后的又一座行书艺术丰碑。
颜真卿《祭侄文稿》
他的《祭侄文稿》艺术特色十分精彩，将其对骨肉亲情的沉痛哀悼以及愤慨之情全部激发出来，成为十分经典的作品。
他将篆书的线条特征引用到行书当中，并且在二王的行书基础上进行创新，从而形成了新的行书流派。他的这种革新，形成自己的风格，对于后世的书法具有极大的影响力。与王羲之相比较，颜真卿的书法更加丰腴而雄壮。
颜真卿《祭侄文稿》
从用笔上来看，王羲之用笔细腻精致，而颜真卿用笔却是随心所欲；从用力的角度上来说，王羲之使用的是指力，而颜真卿书写时运用的是腕力；从章法上来看，王羲之的章法非常完美典雅，而颜真卿的章法却给人十分强烈的震撼力；在作品表现上，颜真卿更善于情感地运用，他的作品情感充沛、笔力厚重、大气磅礴、神质韵味十分明显，行书进人一个更新的境界；从墨色上来看，颜真卿一改王羲之温润墨色为苍涩。
行书的第三大流派
行书的第三大流派就是宋代的尚意书法。从中国书法发展历史来看，唐代是一个明显的分界线。唐代以前，书法都处于不断的探索阶段，而唐代以后书法则达到比较成熟的阶段。尚意书法的出现使得书法艺术更加人性化。
杨凝式《韭花帖》
宋人尚意的代表人物就是杨凝式，其传世的作品并不多，比较具有代表意义的就是其行书《韭花帖》和《卢鸿草堂十志图跋》。
在宋代，另一位具有影响意义的书法家就是米芾。他的行书对于后世的影响作用也非常大。他的书法博采众长、由浅及深，各种书家的营养全部吸收，且融汇贯通，然后形成自己的风格。
米芾《蜀素帖》
他的书法沉着飞动，下笔凝重痛快，整体呈现出一种神采飞扬的感觉。他的笔法独到，落笔重而中间稍轻，在转折的地方常常提笔侧锋直下、他的笔法尤其在钩笔的使用上比较独特，比别人多一个蓄势顿挫的动作。他的书法结体随意，多姿多彩，章法排列对比强烈，出奇不意。其行书代表作品有《蜀素帖》、《苕溪帖》等。
行书的第四大流派
行书的第四大流派就是赵孟頫和董其昌的行书，他们是二王正脉系统中的杰出代表人物。他们的书法古意平淡，颇有一番趣味。
赵孟頫行书《周易系辞》
赵孟頫行草《北陇耕云》
赵孟頫对于魏晋古法比较推崇，于是提出 “贵有古意”的想法，在书法史上进行了第三次变革，为元明时期开始新书风做出了卓越的贡献。他一生都沉溺于古法之中，虽然对二王深入研究，但是并没有局限于其风格之内，而是汲取其精髓为己所用。
董其昌《罗汉赞》
董其昌是明末的书法流派，对后世具有开家立派的先导作用。他用笔精到，并且具有独特的见解。他对用墨也十分讲究，浓淡枯湿适宜，尽显奇妙之趣。
行书的第五大流派
行书的第五大流派就是明清时期的行书家。这两个时期的代表人物有黄道周、祝允明、文征明、何绍基、赵之谦等。
文征明《滕王阁序》
他们的行书都各具特色，无论从用笔还是章法等各个方面都有所突陂，为行书的继续发展做出了更好的铺垫。
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